國(guó)寶春秋：玉器篇

　　中國(guó)是用玉最早的國(guó)家，玉器在中國(guó)有著七千年的發(fā)展史，至今魅力不減。隨社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，從早期用于宗教祭祀活動(dòng)的巫玉到比附道德的禮儀用玉，從象征著羽化升仙的葬玉到滿足生活多方面需要的裝飾玉、實(shí)用玉等，琢玉的技藝鬼斧神工，玉器的種類日趨多樣，玉器的內(nèi)涵不斷豐富，玉器的功用也在擴(kuò)展變化。“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”，因此，古代的玉器多為統(tǒng)治階層和豪門貴族占有和使用，宋元以后，玉器才逐漸開(kāi)始在民間流通。古人不僅愛(ài)玉、賞玉、用玉、藏玉，死后更喜將其陪葬地下。即便那些輾轉(zhuǎn)流傳于世者，在歲月的長(zhǎng)河中，也是飽經(jīng)滄桑，乃至漂洋過(guò)海，流落異鄉(xiāng)……《國(guó)寶春秋：玉器篇》即以此為基點(diǎn)和線索，敘述了從新石器時(shí)代直至明清時(shí)眾多極具時(shí)代風(fēng)格的精美玉器的傳奇經(jīng)歷，如紅山文化玉龍、凌家灘玉器、良渚文化玉琮、古虢國(guó)玉器、金村玉舞人佩、西漢金縷玉衣、法門寺壺門座白玉棺、宋徽宗所藏玉器、元代“瀆山大玉?！?、明代陸子剛玉、清乾隆藏玉等等。作者在敘述它們傳奇經(jīng)歷的同時(shí)，更注重發(fā)掘每件玉器背后所隱含的文化內(nèi)涵、歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。為便于讀者閱讀，隨文配圖片100余幅。《國(guó)寶春秋：玉器篇》可供中國(guó)美術(shù)史、文物考古、文化與歷史方面的研究者和愛(ài)好者閱讀參考。

暫缺《國(guó)寶春秋：玉器篇》作者簡(jiǎn)介