批評家（2010/07 總第六輯）

　　工業(yè)化、城市化和全球化是中國當(dāng)代社會(huì)三大主要特征，也是中國當(dāng)代文化三大核心課題。從世界歷史發(fā)展的角度看，工業(yè)化和城市化則是兩個(gè)已然陳舊的話題，只有全球化是當(dāng)下世界各國人民共同面臨的全新課題。流行的俗語是，全球化既是挑戰(zhàn)又是機(jī)遇。毫無疑問，對于中國當(dāng)代藝術(shù)而言，只有那些表達(dá)了人類共同心聲和普遍關(guān)切的藝術(shù)家及其作品才能獲得世界藝壇和世界民眾的認(rèn)同和共鳴。 在全球化時(shí)代，人類在文化上正在趨同，全世界各民族正曰益接受共同的價(jià)值、信仰、方向、實(shí)踐和體制。盡管在亨廷頓看來，這種“普遍”的文化不具備實(shí)現(xiàn)的可能性，但是在全球化這樣一個(gè)大的背景之下，文化的傳播和輻射力卻是一個(gè)不容忽視的事實(shí)。主流與非主流，中心與邊緣，全球化與民族性，這些問題也始終糾結(jié)在中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展過程中。本土化是否就是要亮出“中國牌”，當(dāng)民族化被簡單地等同于膚淺的符號和元素的時(shí)候，我們是該甩掉那種文化狹隘主義的沉重包袱了。如何拋開狹隘的民族情結(jié)去談?wù)撊蚧c本土化，這便是本輯《批評家》在“理論前沿”欄目中研討的問題。 《批評家（2010/07總第六輯）》共收錄6篇文章，作者分別從不同角度進(jìn)行了闡述。美學(xué)家彭鋒的文章《有關(guān)全球化時(shí)代美學(xué)和藝術(shù)的思考》從美的普遍性這個(gè)古老命題出發(fā)來探討“超文化美學(xué)”的現(xiàn)實(shí)可能性。夏可君在《尋求中國當(dāng)代藝術(shù)普遍價(jià)值的幾種可能性》一文中，分析了普遍價(jià)值觀在中國當(dāng)代藝術(shù)中的種種呈現(xiàn)方式，并對這類創(chuàng)作予以積極評價(jià)。

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