天臺(tái)山文化研究會(huì)成立20周年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集

前言
綜論
東海天臺(tái)名山歷史研究及現(xiàn)代化之展望
對(duì)天臺(tái)山文化創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考
南宋天臺(tái)山儒學(xué)的勃興及其影響
天臺(tái)文化與天臺(tái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展
開發(fā)歷史人文資源大力弘揚(yáng)天臺(tái)山文化
多元視覺下的文化反思——讀高漢先生的《天臺(tái)山文化叢談》
歷史研究
臺(tái)州地區(qū)的兩種方志——關(guān)于《臨海水土異物志》和《臨海記》
東甌都城考
天臺(tái)臨海兩縣建置考
梁無“赤城郡”
天臺(tái)村名文化探究及行政村合并后的反思
從“造生祠”的控告失實(shí)看嚴(yán)蕊錯(cuò)案
呂桂芬與《勸桑說》
陸蠡年譜之謎
始豐溪古航運(yùn)初探
佛教文化
智者大師的佛學(xué)思想對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的啟示
牛頭禪在印度禪向中國禪轉(zhuǎn)化中的作用
吳越國與天臺(tái)山佛道兩教
天臺(tái)宗法照大師及“法照系”略述
天臺(tái)宗的臨終助念與終極關(guān)懷
道教文化
天妃以前的海洋保護(hù)神白鶴崇和大帝趙炳
司馬承禎與天臺(tái)桐柏派
張伯端籍貫考辨
天臺(tái)桐柏宮唐碑初探
天臺(tái)山道教組織的興衰及其原因剖析
括蒼洞成為道教圣地的歷史文化條件
濟(jì)公文化
一心為民力促和諧——濟(jì)公傳說永恒生命力的核心
關(guān)于新形勢(shì)下弘揚(yáng)濟(jì)公文化打響“濟(jì)公故里”品牌的實(shí)踐與思考
同根共祖兩岸情濟(jì)公姻緣一線牽——談天臺(tái)濟(jì)公文化交流團(tuán)參訪臺(tái)灣感受
定位濟(jì)公品牌深化主題宣傳
濟(jì)公生平考論
大力弘揚(yáng)濟(jì)公精神推進(jìn)慈善事業(yè)
養(yǎng)生文化
試析達(dá)摩大師《破相論》之養(yǎng)生觀
從智者大師的“六字訣”健身說起
止觀與治病述略“
天臺(tái)太極拳文化的源流與發(fā)展
法界即茶茶即法界
劉、阮采藥遇仙考
旅游文化
在桐柏建設(shè)“天臺(tái)山仙道文化園”芻議
打響“濟(jì)公故里、神奇臺(tái)州”品牌
深入挖掘天臺(tái)山文化提升旅游生命力
天臺(tái)山蟋蟀文化管窺
天臺(tái)山文化之構(gòu)想。
徐霞客研究
深入研究徐學(xué)著力振興旅游——臺(tái)州“徐學(xué)”研究綜述
王士性與徐霞客詩歌比較研究
文學(xué)藝術(shù)研究
一本別開生面的美國“寒山詩”——解讀斯塔姆布勒《邂逅寒山》
天臺(tái)山佛道文化對(duì)丁復(fù)詩歌的影響
天臺(tái)山摩崖石刻與碑記簡(jiǎn)述
風(fēng)景在墻上凝固——對(duì)天臺(tái)石窗文化的考察與思考
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究
淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念及特點(diǎn)
城市化進(jìn)程中村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)——基于對(duì)T縣S村的田野調(diào)查
從天臺(tái)民俗節(jié)慶談民俗活動(dòng)保護(hù)
在保護(hù)中發(fā)展在發(fā)展中保護(hù)——試論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承
天臺(tái)山文化中的形象化稱謂
天臺(tái)山文化的教育傳承
開發(fā)校本活動(dòng)課程傳承天臺(tái)山文化
依托天臺(tái)山和合文化構(gòu)建“和諧教育”之思考
把根留住，從“行”開始——如何將鄉(xiāng)土文化滲入到中學(xué)生語文學(xué)習(xí)中來
會(huì)議文獻(xiàn)選登
大力弘揚(yáng)天臺(tái)山文化積極為和諧發(fā)展作貢獻(xiàn)——臺(tái)州市天臺(tái)山文化研究會(huì)成立20周年工作回顧
實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀深入地域文化研究——天臺(tái)山文化研究會(huì)成立20周年暨第五屆學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
后記