寄禪大師生平寄禪（1851-1912），俗姓黃，名讀山，字福馀，湖南湘潭人。自幼摒棄腥膻。7歲喪母，11歲喪父。同治7年，年18歲，投湘陰法華寺出家，法名敬安，字寄禪。是年到南岳祝圣寺受具足戒。曾聽說岐山恒志禪師道行高深，遂冒雪往參，究明心宗。后赴浙江寧波阿育王寺禮佛舍利，曾剜臂肉如錢大者數(shù)塊燃之供佛，又燃去左手兩指供佛，因此自號八指頭陀。歷主衡陽大善寺、寧鄉(xiāng)溈山寺、長沙神鼎上林寺。溈山寺曾是唐代靈佑禪師開山興建，最盛時有寺宇千余間，僧眾千余人。至清代而荒敗，寄禪卓錫三年，宗風重振。1902年，住持寧波天童寺，選賢任能，百廢俱興，夏講冬禪，使\叢林得以悠久，海眾得以安寧\。根據(jù)《百丈清規(guī)》，制訂了《萬年規(guī)約》和《日行便覽》，上自方丈，下至各寮，均奉以為法，永遠遵守。數(shù)次開講《楞嚴經》、《禪林寶訓》，續(xù)佛慧命，紹隆佛種。大師聲譽遠播，圓瑛法師曾于光緒二十九年（1903年）慕名前來天童跟從習禪六年。太虛法師于光緒三十年（1904年）從其受具足戒。光緒三十四年（1908年），寧波成立僧教育會，大師被推舉為會長。宣統(tǒng)三年（1911年），倡議籌建全國性佛教組織：中華佛教總會。民國元年（1912年），曾親赴南京，謁見臨時大總統(tǒng)孫中山先生，吁請保護寺產。是年4月，各地佛教徒聚集于上海留云寺召開代表大會，正式成立了中華佛教總會。本部設在上海靜安寺，機關設在北京法源寺，大師被諸山長老推舉為第一任會長。當時各地有攘奪僧產銷毀佛像的情形，僧眾無法應付。大師鑒于當時情況非常嚴重，思欲加以根本挽救，于是在這一年11月1日到達北京，根據(jù)約法要求政府下令禁止各地侵奪寺產，但陳情未果。12月2日夜于北京法源寺示寂，世壽62，僧臘45。大師的詩是經過刻苦思索而成的，各種詩體都有佳句，自成風格，意境和格調俱佳。遺留的著作有《八指頭陀詩集》十卷、《八指頭陀詩續(xù)集》八卷、《語錄》二卷、《文集》二卷等。本書為寄禪大師著作的精選集。
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