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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　思想政治教育作為黨的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，將馬克思主義的普遍原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。近90年來，它在擔(dān)負(fù)統(tǒng)一群眾思想、凝聚人心、化解矛盾、提高人的綜合素質(zhì)，以及在激發(fā)鼓舞人民軍隊(duì)為實(shí)現(xiàn)黨在不同歷史階段中心任務(wù)而大力奉獻(xiàn)的熱情中，發(fā)揮了不可估量的重要作用。

作者簡(jiǎn)介

　　段文靈，南京政治學(xué)院講師，軍事學(xué)博士。研究方向：馬克思主義入學(xué)與軍隊(duì)思想政治教育。出版專著《思想政治教育人本論》（第三著者）1部，參編著作多部。在《哲學(xué)研究》、《倫理學(xué)研究》、《解放軍報(bào)》等權(quán)威報(bào)刊發(fā)表論文40余篇，其中3篇被《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》全文轉(zhuǎn)摘，多篇被人大報(bào)刊復(fù)印資料《思想政治教育》和《政工研究文摘》轉(zhuǎn)載。曾獨(dú)立為中國(guó)社會(huì)科學(xué)藍(lán)皮書撰寫思想政治教育前沿報(bào)告1.5萬字。榮獲全軍政治理論優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)兩項(xiàng)。

圖書目錄

引言以發(fā)展的馬克思主義為指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展
1 思想政治教育中的主體性迷失及對(duì)思想政治教育傳統(tǒng)思維方式的反思
1.1 現(xiàn)實(shí)思想政治教育困境之所：思想政治教育中的主體性迷失
1.2 現(xiàn)實(shí)思想政治教育困境之源：思想政治教育傳統(tǒng)的主客二分思維方式
2 馬克思的“實(shí)踐人學(xué)”及“實(shí)踐人學(xué)”思維
2.1 “實(shí)踐人學(xué)”命題的提出與相關(guān)闡釋
2.2 “實(shí)踐人學(xué)”思維方式的生成及其邏輯過程
2.3 “實(shí)踐人學(xué)”主客相統(tǒng)一的生成性思維方式的特點(diǎn)及對(duì)人的科學(xué)揭示
3 “實(shí)踐人學(xué)”思維：思想政治教育實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的新視閾
3.1 重新思考思想政治教育活動(dòng)中的“思維視角”和“問題意識(shí)”
3.2 以“實(shí)踐人學(xué)”思維方式為指導(dǎo)是思想政治教育實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代訴求
4“實(shí)踐人學(xué)”思維與思想政治教育目的觀的轉(zhuǎn)型
4.1 主客相統(tǒng)一的生成性思維方式與“什么是思想政治教育的再審視”
4.2 主客相統(tǒng)一的生成性思維方式與思想政治教育目的觀的新的認(rèn)識(shí)
5 “實(shí)踐人學(xué)”思維與思想政治教育內(nèi)容體系的重構(gòu)
5.1 生活世界：一個(gè)被長(zhǎng)期遮蔽的思想政治教育內(nèi)容領(lǐng)域一二！
5.2 回歸生活世界：思想政治教育內(nèi)容體系重構(gòu)的主題
6 “實(shí)踐人學(xué)”思維與主—客—主思想政治教育模式的創(chuàng)立
6.1 主體及主體性：現(xiàn)實(shí)思想政治教育模式形成中的論爭(zhēng)與反思
6.2 貫徹以人為本精神：走向主—客—主思想政治教育模式
結(jié)束語(yǔ)：尚在探索中的思想政治教育創(chuàng)新之路
參考文獻(xiàn)