環(huán)境倫理學(xué)教程

第1章 緒論
1.1 環(huán)境與當(dāng)代人類生境系統(tǒng)
1.1.1 環(huán)境系統(tǒng)
1.1.2 人類生境系統(tǒng)及其特征
1.1.3 熵
1.2 環(huán)境倫理學(xué)
1.2.1 環(huán)境倫理學(xué)的研究對象與學(xué)科性質(zhì)
1.2.2 環(huán)境倫理學(xué)的任務(wù)和方法
1.2.3 環(huán)境倫理學(xué)的研究意義
1.3 環(huán)境倫理學(xué)的起源和發(fā)展
1.3.1 環(huán)境道德的產(chǎn)生
1.3.2 環(huán)境道德與環(huán)境倫理學(xué)
1.3.3 環(huán)境倫理學(xué)產(chǎn)生
第2章 環(huán)境倫理學(xué)的研究內(nèi)容及其意義
2.1 環(huán)境倫理學(xué)研究的主要內(nèi)容
2.1.1 環(huán)境倫理學(xué)的研究對象
2.1.1 環(huán)境倫理學(xué)的特點
2.1.3 環(huán)境倫理學(xué)的研究內(nèi)容
2.2 環(huán)境倫理學(xué)產(chǎn)生的理論和現(xiàn)實基礎(chǔ)
2.2.1 環(huán)境倫理學(xué)產(chǎn)生的生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)以及現(xiàn)實要求
2.2.2 環(huán)境倫理學(xué)的發(fā)展——超越的環(huán)境倫理觀
2.3 環(huán)境倫理學(xué)與相關(guān)科學(xué)的關(guān)系
2.3.1 環(huán)境倫理學(xué)與倫理學(xué)的聯(lián)系與差異
2.3.2 環(huán)境倫理學(xué)與環(huán)境科學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別
2.3.3 環(huán)境倫理學(xué)與生態(tài)學(xué)的聯(lián)系與差異
2.3.4 環(huán)境倫理學(xué)與社會學(xué)的聯(lián)系和差異
2.4 學(xué)習(xí)環(huán)境倫理學(xué)的意義
第3章 環(huán)境倫理學(xué)在中國的發(fā)展
3.1 環(huán)境道德的起源和發(fā)展
3.1.1 環(huán)境道德的概念
3.1.2 古代環(huán)境道德的萌芽與發(fā)展
3.1.3 古代西方自然哲學(xué)家及宗教經(jīng)典對人與自然環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識
3.1.4 中國古代“天人合一”和“天人相分”的自然環(huán)境觀
3.1.5 近、現(xiàn)代環(huán)境道德觀念的發(fā)展和變化
3.1.6 當(dāng)代環(huán)境道德觀念的形成和發(fā)展
3.2 環(huán)境倫理思想的產(chǎn)生
3.3 環(huán)境倫理學(xué)的產(chǎn)生及其發(fā)展
3.4 中國古代的生態(tài)智慧
3.4.1 道家的生態(tài)智慧
3.4.2 儒家的環(huán)境倫理意識
3.4.3 佛學(xué)“尊重生命”的博愛意識
第4章 西方環(huán)境倫理學(xué)主要流派
4.1 人類中心主義
4.1.1 人類中心主義及其傳統(tǒng)形態(tài)
4.1.2 人類中心主義與當(dāng)代的生態(tài)危機(jī)
4.1.3 現(xiàn)代人類中心主義
4.1.4 超越人類中心主義
4.1.5 超越人類中心主義
4.2 動物解放論與動物權(quán)利論
4.2.1 動物解放論
4.2.2 強(qiáng)勢動物權(quán)利論
4.2.3 弱勢動物權(quán)利論
4.2.4 認(rèn)真對待動物保護(hù)倫理
4.3 生物中心主義
4.3.1 敬畏生命
4.3.2 尊重大自然
4.4 生態(tài)中心主義
4.4.1 1大地倫理學(xué)
4.4.2 自然價值論
4.4.3 深層生態(tài)學(xué)：生物圈平等主義與自我實現(xiàn)論
第5章 自然的價值及權(quán)利
5.1 自然價值的含義性質(zhì)及其發(fā)展
5.1.1 自然價值的含義
5.1.2 自然價值的性質(zhì)
5.1.3 自然價值的進(jìn)化發(fā)展
5.2 自然價值的結(jié)構(gòu)與評價
5.2.1 自然價值的結(jié)構(gòu)概述
5.2.2 自然價值的評價
5.2.3 自然價值評價模型
5.3 自然內(nèi)在價值的倫理學(xué)特征
5.3.1 自然內(nèi)在價值的論證
5.3.2 自然內(nèi)在價值的倫理學(xué)論證
5.4 自然權(quán)利的含義及發(fā)展
5.4.1 自然的權(quán)利的含義
5.4.2 自然權(quán)利的發(fā)展
5.5 自然權(quán)利的類型
5.5.1 人類的自然權(quán)利
5.5.2 生物的三大基本權(quán)利
第6章 環(huán)境倫理學(xué)的基本原則
6.1 全面公平原則
6.1.1 公正與平等在法學(xué)上的意義
6.1.2 人類與非人類存在物的平等
6.1.3 人類內(nèi)部的代際平等和代內(nèi)平等
6.2 綜合效率原則
6.2.1 經(jīng)濟(jì)效率
6.2.2 生態(tài)效率
6.2.3 倫理效率
6.3 互動和諧原則
6.3.1 經(jīng)濟(jì)和諧
6.3.2 生態(tài)和諧
6.3.3 社會和諧
6.4 協(xié)同進(jìn)化原則
6.4.1 協(xié)同進(jìn)化的概念
6.4.2 協(xié)同進(jìn)化的環(huán)境倫理方法論
6.4.3 協(xié)同進(jìn)化的環(huán)境倫理原則
第7章 環(huán)境道德的本質(zhì)及主要規(guī)范
7.1 環(huán)境道德本質(zhì)結(jié)構(gòu)
7.2 環(huán)境道德的功能
7.3 環(huán)境道德的原則
7.3.1 環(huán)境道德基本原則的概念
7.3.2 環(huán)境道德基本原則的客觀依據(jù)
7.3.3 環(huán)境道德基本原則的內(nèi)容
7.3.4 人類生存與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)原則
第8章 環(huán)境教育與環(huán)境道德教育
8.1 現(xiàn)代環(huán)境教育
8.1.1 現(xiàn)代環(huán)境教育的發(fā)展歷程
8.1.2 現(xiàn)代環(huán)境教育的目的和意義
8.2 環(huán)境道德的主要規(guī)范
8.2.1 環(huán)境道德規(guī)范的概念
8.2.2 環(huán)境道德規(guī)范的主要內(nèi)容
8.3 環(huán)境道德教育
8.3.1 環(huán)境道德教育的含義
8.3.2 環(huán)境道德教育的特點
8.3.3 環(huán)境道德教育的方法
8.4 環(huán)境道德教育在中國的發(fā)展
第9章 環(huán)境倫理與可持續(xù)發(fā)展
9.1 環(huán)境道德與人類生存系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展
9.2 環(huán)境倫理與可持續(xù)發(fā)展
9.3 可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理觀對完善我國環(huán)境立法的影響
第10章 環(huán)境政策、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境倫理
10.1 環(huán)境經(jīng)濟(jì)觀中的倫理學(xué)
10.1.1 環(huán)境倫理觀的產(chǎn)生
10.1.2 環(huán)境經(jīng)濟(jì)觀
10.2 市場經(jīng)濟(jì)倫理與環(huán)境倫理
10.2.1 市場經(jīng)濟(jì)倫理
10.2.2 代際資源配置中倫理問題
10.2.3 代內(nèi)環(huán)境問題與市場經(jīng)濟(jì)倫理
10.3 自由市場與環(huán)境保護(hù)
10.3.1 環(huán)境保護(hù)主義與自由市場
10.3.2 環(huán)境保護(hù)主義與私有財產(chǎn)權(quán)
10.3.3 走向穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)
10.4 企業(yè)環(huán)境倫理
10.4.1 企業(yè)環(huán)境倫理的原則
10.4.2 企業(yè)環(huán)境倫理道德的規(guī)范
第11章 管理決策中的環(huán)境倫理
11.1 環(huán)境管理與環(huán)境倫理
11.1.1 環(huán)境管理的倫理問題
11.1.2 倫理的制度化
11.2 決策中的環(huán)境倫理
11.2.1 決策失誤的嚴(yán)重后果
11.2.2 政府決策與環(huán)境倫理
11.3 環(huán)境管理制度中的倫理
11.3.1 環(huán)境影響評價制度
11.3.2 排污許可證制度和環(huán)境倫理
第12章 環(huán)境倫理學(xué)與人口
12.1 東西方的人口環(huán)境倫理觀
12.1.1 東方人口環(huán)境倫理觀
12.1.2 西方人口環(huán)境倫理觀
12.1.3 人口生產(chǎn)的環(huán)境倫理學(xué)意義
12.2 土地利用與環(huán)境倫理
12.2.1 貧困與土地利用
12.2.2 人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展
12.3 人類生活方式與環(huán)境
12.3.1 人類生活方式的倫理標(biāo)準(zhǔn)
12.3.2 人類生活方式和可持續(xù)發(fā)展
12.4 人口問題的控制對策
12.4.1 三大控制對策
12.4.2 生育倫理觀的轉(zhuǎn)變
第13章 環(huán)境倫理與科學(xué)技術(shù)
13.1 科學(xué)技術(shù)與環(huán)境變化
13.1.1 科學(xué)的應(yīng)用對環(huán)境的影響
13.1.2 負(fù)荷價值的技術(shù)應(yīng)用對環(huán)境的破壞
13.1.3 科學(xué)發(fā)展與自然觀的變遷
13.2 科學(xué)技術(shù)與人類中心主義
13.2.1 科學(xué)發(fā)展對人類中心主義的反思
13.2.2 工程活動對生態(tài)環(huán)境的干預(yù)
13.3 可持續(xù)發(fā)展與科學(xué)技術(shù)
13.3.1 新世紀(jì)科技觀的生態(tài)轉(zhuǎn)向
13.3.2 當(dāng)代工程倫理提出的環(huán)境道德新要求
第14章 環(huán)境意識與平等觀
14.1 環(huán)境意識
14.1.1 環(huán)境意識的概念
14.1.2 環(huán)境意識的培養(yǎng)
14.1.3 提高全球環(huán)境意識
14.2 平等觀
14.2.1 天賦價值與環(huán)境公正
14.2.2 人類與非人類存在物的平等
14.3 人類內(nèi)部的代際平等和代內(nèi)平等
14.3.1 代際和代內(nèi)平等
14.3.2 總體評價
第15章 環(huán)境倫理與環(huán)境法制
15.1 決策中的環(huán)境倫理與環(huán)境道德建設(shè)
15.1.1 決策中的環(huán)境倫理
15.1.2 目前我國環(huán)境道德危機(jī)的表現(xiàn)形式
15.1.3 如何加強(qiáng)我國的環(huán)境道德建設(shè)
15.2 環(huán)境立法
15.2.1 環(huán)境立法的目的
15.2.2 關(guān)于環(huán)境權(quán)的論述
15.2.3 中國的環(huán)境法體系
15.2.4 我國環(huán)境法立法中存在的主要問題
15.2.5 國際環(huán)境法
15.3 環(huán)境法的基本原則與環(huán)境倫理的基本原則
15.3.1 環(huán)境法的基本原則
15.3.2 一般環(huán)境法體現(xiàn)的環(huán)境倫理原則
15.3.3 專門法體現(xiàn)的環(huán)境倫理原則
參考文獻(xiàn)