宏觀與微觀視野里的中國(guó)宗教

關(guān)于宗教和平“傳人”的標(biāo)界與標(biāo)準(zhǔn)
華夏民族意識(shí)中的整體主義背景
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的道德干預(yù)及其歷史淵源
傳統(tǒng)文化中的卜筮與儒家
試論儒家對(duì)諸宗教的融和
從《讀通鑒論》試說王夫之的宗教觀
試論宗教文獻(xiàn)學(xué)
在佛法和禮法之間
  ——一種體用一致觀念的建立
試說“三教合一”的不同層面
佛教戒律與儒家禮制
他人在先
  ——儒佛兩家共同的人文情懷
宗教異端與社會(huì)異端
  ——以中國(guó)歷史上佛教中的轉(zhuǎn)化為例
從阿賴耶識(shí)之染、熏說生命現(xiàn)象
  ——對(duì)中土唯識(shí)學(xué)的一點(diǎn)體會(huì)
從俗諦到真諦
  ——讀《藕益大師凈土集》
試說“禪境”
變化中的不變追求：從世俗佛教到人間佛教的平等理念
試論漢傳密宗與天臺(tái)宗的結(jié)合
試論中國(guó)佛教戒律的特點(diǎn)
佛教形態(tài)的演變與中國(guó)社會(huì)
綜說中國(guó)佛教斷肉食蔬之宗教意義與社會(huì)意義
酒肉和尚現(xiàn)象試釋
禪學(xué)發(fā)展與肉身菩薩
對(duì)《禪門清規(guī)》背景與影響的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
試說譜牒對(duì)中國(guó)佛教文獻(xiàn)的影響
從嚴(yán)佛調(diào)、朱士行說中土的僧姓法名
論佛教對(duì)民間崇拜的滲透
戒律在云南佛教中的實(shí)施
關(guān)于華土石窟中彌勒和阿彌陀圖像分布的一些解析
跋《兗州興隆塔地宮“安葬舍利”碑》
從少林寺的幾方碑塔銘文看明代僧兵
佛教戒律與中國(guó)古代僧兵
看明清寺院約束的動(dòng)向
  ——重釋清代《安康雙溪寺新立規(guī)約》
東吳立國(guó)與江南佛教
在社會(huì)中認(rèn)識(shí)宗教
  ——淺談呂思勉先生的佛教研究
《五岳真形圖》與道教五行思想
“九蓮菩薩”和明代中印文化交流
后記