閩文化新論

緒論
　  一  題解
　  二  山海形勝——福建的自然地理環(huán)境
第一章  貝殼與石錛的文化芬芳——閩文化初始
　第一節(jié)  舊石器時代的福建人類與文化的萌芽
　  一  福建地區(qū)以三明萬壽巖靈峰洞、船帆洞為代表的舊石器時代遺址及遺物
　  二  若干結論
　第二節(jié)  閩江下游曇石山類型新石器時代文化遺址
　  一  殼丘頭遺址
　  二  曇石山新石器時代遺址未分文化層的第一、二、三、四、五次發(fā)掘
　  三  曇石山新石器時代遺址分文化層的第六、七、八、九次發(fā)掘
　  四  屬于曇石山中層類型的莊邊山下層遺址
　  五  屬于曇石山中層類型的溪頭下層遺址
　  六  屬于曇石山中層類型的東張下層遺址
　第三節(jié)  新石器時代后期福建中西部山地文化類型
　  一  浦城黨溪牛鼻山遺址
　  二  南平寶峰山遺址
　  三  浦城石排下遺址
　第四節(jié)  閩文化的原生態(tài)
　  一  關于“貝殼遺址”或“貝冢遺址”
　  二  這一時期農業(yè)或者未出現(xiàn)或者在后期
　  三  石錛與石錛文化
　  四  福建貝丘文化中的蚌器與骨器
　  五  福建貝丘文化中的釜
　  六  殼丘頭文化與南島語族的起源
　  七  閩江上游新石器時代晚期類型文化之性質與特征
第二章  唐宋之變理學源流——閩學述論(上)
　第一節(jié)  宋代理學崛起的社會歷史條件
　  一  唐宋之際中國封建社會的成熟化及后期化
　  二  隋唐五代學術思想的流變
　  三  宋代封建中央集權的相對柔性化
　  四  兩宋國家政權的積貧積弱及異族侵凌而產生的知識分子民族意識與興亡意識之高漲
　第二節(jié)  北宋理學的產生及其對閩學的影響
　  一  理學開山周敦頤的濂學及其對閩學的影響
　  二  邵雍的象數(shù)學及其對閩學的影響
　  三  張載的關學及其對閩學的影響
　  四  程顥、程頤的洛學及其對閩學之影響
第三章  閩中移民社會的構成與儒學的興起——閩學述論(中)
　第一節(jié)  福建的移民
　  一  福建的原始土著居民
　  二  周秦之際的閩越族
　  三  東漢末年至三國孫吳政權時的移民潮
　  四  西晉永嘉之亂以后一百余年間的移民潮
　  五  唐末五代動亂之際的移民潮
　  六  這一時期福建地區(qū)社會經濟的發(fā)展
　第二節(jié)  中原儒學的人閩
　  一  福建原始的本土文化
　  二  唐代漢族儒家文化的入閩
　  三  五代之際王審知兄弟之興學
　  四  五代之際閩中的儒學學者
　第三節(jié)  閩學先驅
　  一  陳襄所代表的“閩中四先生”
　  二  游酢及其學說
　  三  楊時及其學說
　  四  羅從彥及其學說
　  五  李侗及其學說
第四章  中國封建社會后期傳統(tǒng)文化的核心價值體系——閩學述論(下)
　第一節(jié)  朱熹的思想體系
　  一  朱熹生平
　  二  宇宙與人類社會本體論——天理論
　  三  人學觀與社會歷史觀
　  四  認識論(上)——以敬為核心的道德涵養(yǎng)論
　  五  認識論(下)——格物致知論
　  六  人的自我修養(yǎng)與社會實踐
　  七  方法論——理一分殊
　第二節(jié)  閩學再認識
　  一  幾位重要的閩學學者
　  二  閩學在中國思想文化史上的價值與地位
第五章  發(fā)端與極致——侯官新學述論(上)
　第一節(jié)　清代學術思想變遷
　  一  明清之際的經世實學
　  二  乾嘉考據(jù)學
　  三  晚清社會危機與新學的發(fā)端
　第二節(jié)　晚清新學之演化系列
　  一  新學之含義
　  二  器物層面之新學，亦即“中學為體，西學為用”，亦即南皮新學
　  三  政治體制層面之新學，亦即戊戌變法之學，亦即康有為代表的南海新學
第六章  中國傳統(tǒng)文化及閩文化現(xiàn)代化轉型的關鍵之一
　  一  侯官新學述論(下)
　  一  侯官新學之義界
　  二  嚴復的家世與受業(yè)
　  三  嚴復負笈英倫
　  四  嚴復執(zhí)教北洋
　  五  侯官新學體系之構建——嚴復譯介西學
　  六  侯官新學之內涵
　參考文獻
　后記