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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　為集中展示南京博物院幾代學(xué)人的學(xué)術(shù)研究成果，體現(xiàn)研究與服務(wù)相結(jié)合的學(xué)術(shù)理念，南京博物院特別編纂了《南京博物院學(xué)人叢書(shū)》，系統(tǒng)整理先輩和當(dāng)代學(xué)人的學(xué)術(shù)論著，介紹他們的治學(xué)方法和研究成果，使之作為系統(tǒng)的歷史文獻(xiàn)資料保存且傳承下去，成為后學(xué)汲取學(xué)術(shù)營(yíng)養(yǎng)并獲得靈感的重要源泉。同時(shí)，真誠(chéng)希望青年學(xué)人能傳承學(xué)術(shù)薪火，堅(jiān)持良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，促進(jìn)相關(guān)工作的不斷開(kāi)展，探索一條新時(shí)期可持續(xù)的學(xué)術(shù)途徑。所以，《南京博物院學(xué)人叢書(shū)》不僅是優(yōu)秀的學(xué)術(shù)資源，更是一種精神資源；編纂的過(guò)程不僅是對(duì)歷史文化積淀的整理，也是對(duì)南京博物院學(xué)術(shù)精神的弘揚(yáng)。無(wú)論從文獻(xiàn)價(jià)值還是從學(xué)術(shù)傳承著眼，作為一項(xiàng)系統(tǒng)的文化工程，《南京博物院學(xué)人叢書(shū)》隨著時(shí)間的推移必將會(huì)成為激勵(lì)后來(lái)者不斷前進(jìn)的動(dòng)力。

作者簡(jiǎn)介

　　宋伯胤（1921～2009年），陜西耀縣人。1948年畢業(yè)于北京大學(xué)，同年到南京博物院工作，研究員。曾任南京博物院副院長(zhǎng)、中國(guó)博物館學(xué)會(huì)第一屆理事、江蘇省博物館學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。1951～1974年，先后調(diào)查劍川石窟，西藏民族文物，蘇州絲織業(yè)、造鐘手工業(yè)和公所等有關(guān)民族手工業(yè)和手工業(yè)組織；赴蘇聯(lián)調(diào)查民族工作；赴墨西哥考察民族學(xué)博物館。從事田野考古，始于1952年的長(zhǎng)沙發(fā)掘，之后在六朝陵墓、新沂花廳村新石器遺址等參加考古發(fā)掘及調(diào)查工作，并找到南唐二陵遺址。80年代初，獨(dú)創(chuàng)博物館藏品分類“

圖書(shū)目錄

凡例
總序
自序
說(shuō)陶瓷
陶于河濱
對(duì)古陶瓷研究的反思
我國(guó)瓷器淵源略淪稿
塒古陶瓷研究的阿反思
巾同陶人對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)
周原出土青瓷器探索
漢以前陶瓷符號(hào)款識(shí)試析
青瓷藝術(shù)
耀州窯陶瓷藝，術(shù)
閑步耀州窯
耀州窯歷史文化解讀
秘色抱青瓷之響
記法門(mén)寺塔基出土的秘色瓷器
“秘色瓷器”辯證
“瓷秘色”再辯證
瓷秘色：唐文化的實(shí)物證言
在陶瓷器上瀆到的片斷歷史(之一)
在陶瓷器上讀到的片斷歷史(之二)
從劉源到唐英
清代康、雍、乾官窯瓷器綜述
“陶人”唐英的“知陶”與“業(yè)陶
試論唐英在中國(guó)陶瓷史上的地位與貢獻(xiàn)
磁州瓷的畫(huà)與詩(shī)
“笑題松竹梅花
--對(duì)一件景德鎮(zhèn)窯“釉里紅瓷瓶”的正名和鑒賞
融青攬秀之美
--側(cè)寫(xiě)吳、晉青瓷
枕具
--中國(guó)陶瓷枕研究專題之
陶瓷枕的造型、工藝和圖案紋飾藝術(shù)
“建窯”調(diào)查記
連江縣的兩個(gè)古瓷窯
蕭窯調(diào)查記略
茶文化與紫砂陶
對(duì)唐代茶文化理念的斷想
茶香、味永、甌中素濤起
--寫(xiě)在《茶具》開(kāi)篇之前
園仁入唐在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村所見(jiàn)茶事
《茶經(jīng)》是陸羽揭開(kāi)茶事秘密的一面鏡子
紫砂陶文化的人文透視
對(duì)紫砂陶器的歷史考察
紫砂歷史上的新證據(jù)
明人臧否時(shí)大彬
我讀時(shí)大彬
鳴遠(yuǎn)砂壺出清漳
此桃枝葉茂“鮮膚一何潤(rùn)
--記項(xiàng)圣思款紫砂桃形杯
束竹重高節(jié)八卦說(shuō)“易”學(xué)
--記邵大亨款束竹八卦紫砂壺
獨(dú)有“凝夜紫”一梁如長(zhǎng)虹
--記時(shí)大彬款天香閣提梁紫砂壺
名壺是以名工聞名
--為楊彭年制壺正名
南禪寺古井的遺壺
笑把金刀鐫紫泥
--記紫砂銘刻家潘稚亮
……