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內(nèi)容簡介

　　郭沫若（1892－1978年）和容庚（1894－1983年）都是中國現(xiàn)代有名的古文字學(xué)家。在多年的學(xué)術(shù)交往中，二人互有書信往還。在短篇寸簡中，他們共同探討學(xué)術(shù)問題，分享學(xué)術(shù)心得。他們的學(xué)術(shù)交游成為中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的一段佳話。

作者簡介

　　容庚（1894－1983），原名肇庚，字希白，號頌齋，東莞市莞城人。容庚先生是我國著名的古文學(xué)家和考古學(xué)家。在篆刻書法方面也有很深的造詣，他一生著述甚豊，曾出版專著30余種，發(fā)表論文70多篇，其中《金文編》、《商周彝通考》尤為海內(nèi)外學(xué)術(shù)界推崇，成為一代宗師。郭沫若（1892－1978），原名開真，字鼎堂，號尚武，筆名沫若，四川樂山人。現(xiàn)代著名文學(xué)家、詩人、劇作家、考古學(xué)家、思想家、古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、書法家和社會活動家，著有《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》、《兩周金文辭圖錄考釋》、《金文叢考》、《卜辭通纂》等，出版有《郭沫若文集》（17卷）和《郭沫若全集》。

圖書目錄

懷念郭沫若同志（原序）
前言
為了崇敬與懷念
圖版
郭沫若致容庚書簡
（一）一九二九年八月二十七日
（二）一九二九年九月十九日
（三）一九二九年十月三日
（四）一九二九年十月三十日
（五）一九二九年十一月十六日
（六）一九二九年十二月四日
（七）一九二九年十二月十三日
（八）一九二九年十二月二十四日
（九）一九二九年十二月二十九日
（一○）一九三○年二月一日
（一一）一九三○年二月六日
（一二）一九三○年二月六日
（一三）一九三○年二月十六日
（一四）一九三○年四月六日
（一五）一九三○年五月二十九日
（一六）一九三○年六月三日
（一七）一九三○年六月十六日
（一八）一九三○年六月十六日
（一九）一九三○年七月二十日
（二○）一九三○年八月十八日
（二一）一九三○年八月二十六日
（二二）一九三○年九月六日
（二三）一九三○年九月八日
（二四）一九三○年九月二十六日
（二五）一九三○年九月二十七日
附四：克鼎
附五：拍盤
（二六）一九三○年九月二十九日
（二七）一九三○年九月三十日
（二八）一九三○年十月二日
（二九）一九三○年十一月二十五日
（三○）一九三○年十二月四日
（三一）一九三○年十二月二十四日
（三二）一九三一年一月十四日
（三三）一九三一年二月十六日
（三四）一九三一年三月二十日
（三五）一九三一年四月十九日
（三六）一九三一年四月二十七日
（三七）一九三一年六月二十五日
（三八）一九三一年七月十七日
（三九）一九三一年八月十四日
（四○）一九三一年八月二十四日
（四一）一九三一年九月九日
（四二）一九三一年九月二十七日
（四三）一九三二年七月十五日
附六：梅原末洽覆函
（四四）一九三二年十二月十二日
（四五）一九三三年一月三十日
（四六）一九三三年二月十三日
（四七）一九三三年二月十七日
（四八）一九三四年五月二十日
（四九）一九三四年六月十二日
（五○）九三四年八月十二日
（五一）一九三四年十一月二十一日
（五二）一九三五年正月二日
（五三）一九三五年九月一日
（五四）一九三五年十一月一日
（五五）一九三五年十一月十五日
（五六）一九三五年十一月廿八日
（五七）一九五七年五月十四日
（五八）一九六二年二月十四日
（五九）一九六二年二月廿四日
（六○）一九六二年三月一日
明信片·信封
（六一）
（六二）
（六三）
（六四）
（六五）
（六六）
（六七）
（六八）
（六九）
（七○）
（七一）
（七二）
容庚致郭沫若信札
（一）
（二）
（三）
（四）
（五）
（六）
（七）
（八）
（九）
（一○）
（一一）
（一二）
（一三）
（一四）
（一五）
（一六）
……
郭沫若致容庚書簡釋文
附錄：試論郭沫若同志的早期古文字研究——從郭老致容庚先生的信談起
郭沫若海外十年古文字著作繋年
主要參考文獻(xiàn)及延伸閱讀
后記