無調性文化瞬間

第一輯 筆記/隨想 副詞：筆記十二則 音樂—政治—哲學斷想 今日阿多諾關鍵詞 語言的放逐 恢恢互聯(lián)網(wǎng) 后攝影主義關鍵詞 穿越陽光地帶：經(jīng)驗(與)批判的旅程 我的名嘴生涯 尋找見證者：“國際文壇尤利西斯 報告文學獎”評獎側記 李白與后殖民主義 最漫長的演講 臺北故宮亂彈 詩人之交醉如酒：閑說芒克 大隱隱于游：蔡天新印象 君子漢子胡子痞子等等 上海生煎吃法指南 蟹黃蛋：一道精美修辭 我的娛樂排行 哦，你在吧里泡得那般沉溺，那般輕薄，那般曖昧 聆聽《我的太陽》的十三種方式 古稀之年的喜劇男高音第二輯 文化/影像 (被擠出而暢飲的)酸酸乳女聲與看客的權力幻覺 芙蓉/浮容：犬儒時代的崇高嘔像 我們什么時候能夠不再怕惡搞？ 誰殺死了黛安娜？ 瘋子，狂人，真假魯迅 作為真實域的挫敗 滿篇盡見門修斯 男子漢崇拜，法和奴性意識 奧運開幕式：暴力美學與幻象政治 一只后現(xiàn)代的戲謔饅頭噎住了現(xiàn)代的崇高喉嚨 《紅高粱》：詩化的人性及其悖謬 《英雄》：反諷及其不滿 作為符號化超我的主流影像 以快感的名義：超我露出崢嶸/猙獰面目 陽光下的標本：張曉剛 廢墟與啟示：吳山專 革命/消費快感：王廣義 咧笑的幽靈：岳敏君 臉譜化的歡快：曾梵志 吶喊或哈欠：方力鈞 周墻陶藝的泥巴美學第三輯 詩學/詩論 幽靈主義寫作 階級的詩，革命的詩 語言包裝或詩 一邊秋后算賬，一邊暗送秋波 關于詩歌的先鋒意識 關于詩歌與身體 關于60年代出生的詩人 作為現(xiàn)代性幽靈的后現(xiàn)代：當代詩歌中的城市寓言 說得比唱得還好聽：當代詩歌中的敘事與抒情 有關兩岸詩的隨想 論兩岸當代詩的幾個核心問題 當詩穿上了謎語的戲裝 眾皆革命，我獨恍惚：讀陳建華60年代詩作 如何面對自身的反面：孟浪詩論 一個孟浪在天上飛 主體的痛感：讀雪迪詩集《亮處的風景》 冬日之旅：讀零雨詩集《木冬詠歌集》 深淵與鬼魅：讀零雨詩集《我正前往你》 間隙的魅力：讀陳育虹詩選《之間》第四輯 文學/寫作 從修辭化的歷史到歷史化的修辭 反語言：先鋒文學的形式向度 先鋒主義：語言中的政治 超越現(xiàn)代主義 純文學與使命感 走向后主體的文學 世界文學語境下的中國后現(xiàn)代 作為外國文學的中國當代文學 佯狂或反諷雜耍：讀徐曉鶴 戲謔化的冷酷：讀洪峰 醉或醒：評一種陌生的小說意態(tài) 飄零在傳統(tǒng)與后現(xiàn)代之間：臺灣當代文學管窺 拓荒者·祭司·煉金術士：讀艾略特 《四個四重奏》 迷宮與溝壑：卡爾維諾小說中的后現(xiàn)代主體第五輯 訪談/對話 詩歌中的現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義論辯 一個多重身份的詩人 詩歌執(zhí)照的掠取者 來龍去脈 我對這個世界的關系是反諷的 “后詩意”的由來 一座充滿創(chuàng)造力和詩意的城市 后攝影主義：蹤跡與涂抹