公共事物的治理之道：集體行動(dòng)制度的演講

　　為什么瑞士和日本的山林公地能維持幾個(gè)世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和生態(tài)穩(wěn)定，而土耳其的近海漁場(chǎng)卻屢屢因過(guò)度捕撈而發(fā)生沖突？為什么菲律賓桑赫拉的農(nóng)民能建立起長(zhǎng)期有效的公共灌溉系統(tǒng)，而美國(guó)加州政府卻遲遲無(wú)法解決地下水的過(guò)度使用問(wèn)題？面對(duì)哈丁的“公地悲劇”，一些人建議由“國(guó)家”對(duì)絕大多數(shù)自然資源實(shí)行控制，以防止它們的毀滅；另一些入則建議把這些自然資源私有化就能解決問(wèn)題。但我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中看到的是：無(wú)論國(guó)家還是市場(chǎng)，都未能成功地解決“公地悲劇”；反而是許多地方和社群中的人們，借助既不同于國(guó)家也不同于市場(chǎng)的制度安排，對(duì)某些資源系統(tǒng)成功地實(shí)行了適度治理。那么，對(duì)于一個(gè)地方和社群中互相依賴的公民而言，如何才能實(shí)現(xiàn)真正有效的自我組織和治理，從而在所有人都面對(duì)搭便車、規(guī)避責(zé)任或其他機(jī)會(huì)主義行為誘惑的情況下，取得持久的共同收益？對(duì)此，《公共事物的治理之道（集體行動(dòng)制度的演講）》通過(guò)對(duì)各種成敗案例的實(shí)證考察，首次系統(tǒng)地總結(jié)了人們用以分析公共事物解決之道的理論模型，并從博奔的角度探索了政府與市場(chǎng)之外的自主治理公共資源的可能。

　?。溃┌＠蛑Z.奧斯特羅姆（Elinor Ostrom）公共經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和化共選擇學(xué)派的創(chuàng)始人之一，美國(guó)印第安納大學(xué)政治學(xué)教授，美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士和美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院院士，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)美國(guó)政治學(xué)協(xié)會(huì)主席、美國(guó)化共選擇學(xué)會(huì)主席、公有產(chǎn)權(quán)研究協(xié)會(huì)主席等學(xué)術(shù)職務(wù)。1997年獲得弗蘭克·塞德曼政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大獎(jiǎng)，2009年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，亦是歷史上第一個(gè)獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的女姓。