禪兩刃相交

定　價(jià)：￥22.00

作　者：	林谷芳著
出版社：	生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	宗教知識(shí)讀物

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ISBN：	9787108038425	出版時(shí)間：	2012-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	211	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《禪·兩刃相交》內(nèi)有本分、氣魄、修證、勘驗(yàn)、風(fēng)光五部，共五十二篇文章，原載臺(tái)灣《人間福報(bào)》「兩刃相交」專(zhuān)欄。身為音樂(lè)家與行者多年的林谷芳老師，為什么會(huì)以陽(yáng)剛的「兩刃相交」四字來(lái)對(duì)應(yīng)「禪」呢？「兩刃相交」，是無(wú)所躲閃的。禪宗以劍客之對(duì)決比喻參禪，標(biāo)示出參禪的嚴(yán)厲——不予自己以任何可乘之機(jī)；并以「何謂劍刃上底事」點(diǎn)出修行的基——永遠(yuǎn)直指那死生大事、根柢煩惱，離乎此，都只是戲論。《禪·兩刃相交》以禪者立場(chǎng)直抒宗門(mén)風(fēng)光，恰可治世人「以禪為美、以禪為學(xué)、以禪為趣」之病?！?/div>

作者簡(jiǎn)介

　　林谷芳，臺(tái)灣著名禪者，音樂(lè)家，文化評(píng)論人，佛光大學(xué)藝術(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)，臺(tái)北書(shū)院山長(zhǎng)。六歲有感于死生。高一見(jiàn)書(shū)中旬「有起必有落，有生必有死；欲求無(wú)死，不如無(wú)生」，有省，遂習(xí)禪。同時(shí)間，亦因一段因緣走入中國(guó)音樂(lè)。四十年間，于音樂(lè)，始終觀照道藝一體；在修行，則「出入禪、教、密三十年，不惑之后，方知自已是無(wú)可救藥的禪子」，遂對(duì)向上一路，多所拈提，常以劍刃上事砥礪學(xué)人，標(biāo)舉宗門(mén)不共。在禪與藝術(shù)外，1988年后又以海峽開(kāi)放恰可印證生命所學(xué)之真實(shí)與虛妄，頻仍來(lái)往兩岸，從事文化觀察與評(píng)論。主要著作：《諦觀有情——中國(guó)音樂(lè)里的人文世界》，1997，臺(tái)北；1998，北京?！兑粋€(gè)禪者眼中的男女》，1998，臺(tái)北，2007，北京。2007，北京?！肚Х逵吃隆袊?guó)人生命中的禪與詩(shī)》2007，臺(tái)北，太原?！度鐚?shí)生活如是禪》，2008，太原，臺(tái)北?！懂?huà)禪》，2009，臺(tái)北．2010，北京?！堵浠▽どァ罚?012，臺(tái)北。

圖書(shū)目錄

【作者序】禪是劍刃上的事
第一部本分
一猶有這個(gè)在
二解得與行得
三你點(diǎn)的是哪個(gè)心？
四東壁打倒西壁
五趙州八十猶行腳
六生命中最大的如實(shí)
七有感于死生
八代我禮拜他
第二部氣魄
一一吾早知，當(dāng)斫汝脛
二不與萬(wàn)法為侶
三獨(dú)坐大雄峰
四路逢劍客須呈劍
五見(jiàn)過(guò)于師，方堪傳授
六末法與當(dāng)下
七幾個(gè)男兒是丈夫
第三部修證
一坐或不坐
二豈真坐久成勞
三池成月自來(lái)
四坐禪即是作佛
五只管打坐
六關(guān)鍵在疑情
七箭鋒相拄、間不容發(fā)
八不予自己以任何可乘之機(jī)
九評(píng)唱的異化
十全體即是與有無(wú)俱遣
十一潛符密行、日常功用
十二境界現(xiàn)前時(shí)，如何？
……
第四部勘驗(yàn)
第五部風(fēng)光