中國心性論發(fā)明于先秦，經魏晉以降儒釋道三教之融會與整合，至宋明蔚為大觀。心性論在東亞諸國的文化史、儒學史上也占有重要的一席之地。它上與形上學、宇宙論緊密相聯，下開工夫論（修養(yǎng)論）、社會政治實踐論。本輯按內容分為三個單元。第一單元六篇論文重點研究宋明理學及其心性論，以張載、朱熹、王陽明為中心，旁及清初胡石莊，以及19世紀末20世紀初的韓國儒生郭俛宇與田艮齋之爭所反映的朝鮮性理學的發(fā)展，其中關涉心性論與宇宙論的關系，張載與朱子心學的定位，陽明教法的流衍，心、性、情關系的爭辯與心性論諸范疇的厘清，及在何種意義上說心性論是實學等。第二單元三篇論文回溯先秦儒學的心性論，以孟子、荀子與《樂記》為中心而展開，尤重視性善論的真諦，孟子學的發(fā)展，荀子“心之所可”的道德人學之意涵。第三單元五篇論文從更寬廣的歷史視域出發(fā)，研究儒家的意義之域、道德哲學的范疇系統(tǒng)、仁愛觀、幸福觀、人性論的發(fā)展及其當代意義。本套叢書自2007年至今，每年出一輯，文章質量上乘，學風嚴謹。計劃按照年度一輯的進度出版，展示學界儒家文化研究之成果。本輯是該套叢書第四輯——心性論專號。
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