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內(nèi)容簡介

　　《中華文化軟實力：2011嵩山論壇文集》是“天地之中：嵩山國學(xué)與軟實力建設(shè)論壇”論文集?？疾飚?dāng)代中國，無論對“軟實力”的界定，還是對“國學(xué)”的闡釋，都遠(yuǎn)未完善，對于“軟實力”與“國學(xué)”關(guān)聯(lián)的研究，更是一個尚待開掘并推進(jìn)的巨大命題。本次論壇立意于能夠?qū)?ldquo;軟實力”、對“國學(xué)”，特別是對“軟實力與國學(xué)”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)給出內(nèi)容豐富而又思想深邃的學(xué)術(shù)回應(yīng)。本論文集收錄了來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國社會科學(xué)院、南開大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、武漢大學(xué)、浙江大學(xué)等全國二十多所重點大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)的一流及一線學(xué)者具有較高學(xué)術(shù)水平的論文五十多篇。分為：國家軟實力專題、傳統(tǒng)文化專題和嵩山文化專題三個部分。國家軟實力專題涉獵內(nèi)容十分廣泛，主要包括軟實力基礎(chǔ)理論研究、國家軟實力的資源、軟實力與硬實力的關(guān)系、軟實力與傳統(tǒng)文化的關(guān)系、區(qū)域軟實力建設(shè)等內(nèi)容。傳統(tǒng)文化專題更是內(nèi)容豐富，主要包括儒學(xué)價值、國學(xué)復(fù)興、道教文化、國學(xué)熱的反思、中國核心價值體系等內(nèi)容。嵩山文化專題主要涵蓋泛嵩山地區(qū)文化研究的文章，包括天地之中形成的文化背景、二程洛學(xué)、“中”的深層思想、道曲、嵩山地區(qū)碑刻文化、金石學(xué)等內(nèi)容。本論文集是“天地之中：嵩山國學(xué)與軟實力建設(shè)論壇”最重要的成果，這些學(xué)術(shù)文章，可以為軟實力建設(shè)如何從傳統(tǒng)思想、學(xué)術(shù)、文化體系中尋找資源；如何推進(jìn)中國軟實力建設(shè)與國學(xué)建設(shè)，給出一個突破性的巔峰答案。

作者簡介

　　牛大勇，北京大學(xué)歷史學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，原歷史學(xué)系主任，北京大學(xué)高等人文研究院常務(wù)副院長。2006年5月- 教育部社會科學(xué)委員會學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會委員；2006年- 教育部高等學(xué)校歷史學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會副主任委員；2005年1月- 北京市歷史學(xué)會常務(wù)理事；2004年4月-中國史學(xué)會理事；2002年7月-北京大學(xué)歷史學(xué)系主任；2002年5月-教育部高等學(xué)校歷史學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會委員；2001年7月-2003年1月，國際高教組織21世紀(jì)大學(xué)聯(lián)盟（U21）理事；2001年3月-歷史學(xué)博士導(dǎo)師；2001年2月-2002年10月北京大學(xué)研究生院常務(wù)副院長；1999年7月-北京大學(xué)歷史學(xué)系教授； 1998年7月-中美關(guān)系史專業(yè)研究委員會理事；1998年7月-8月美國斯坦福大學(xué)訪問學(xué)者；1997年9月-1999年1月美國哈佛大學(xué)訪問學(xué)者。翟建軍，北京大學(xué)高等人文研究院文化傳承與發(fā)展項目主任，北京大學(xué)現(xiàn)代中國研究中心課題合作部主任，北京大學(xué)軟實力與文化遺產(chǎn)課題組常務(wù)副組長，研究員；中國文化管理學(xué)會茶文化研究中心常務(wù)副主任。策劃并主持：“軟實力：河南文物與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展”，“后奧運場館利用”等課題研究；出版《中華文化軟實力》、《區(qū)域軟實力研究與建構(gòu)》等著作；發(fā)表《裴李崗文化社會發(fā)展階段研究》，《加強(qiáng)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化利用研究：促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與發(fā)展》，《大法王寺在中國佛教及文化中的地位管見》等多篇論文。主要研究方向：文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與轉(zhuǎn)化利用及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實務(wù)研究。徐京波：北京大學(xué)現(xiàn)代中國研究中心副研究員，上海大學(xué)社會學(xué)在讀博士，曾做為主要研究人員參與“2009年中國軟實力城市排行榜” 、“2009年中國企業(yè)軟實力排行榜” 、“軟實力：河南文物與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展”等課題項目。已發(fā)表《淺析當(dāng)今社會公務(wù)員熱現(xiàn)象》、《新農(nóng)村建設(shè)的另類思考：對印度喀拉拉邦發(fā)展模式的解讀》、《試論區(qū)域軟實力建設(shè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展》等文章。研究方向：區(qū)域軟實力與區(qū)域發(fā)展。

圖書目錄

前言
國家軟實力：國際競爭的新思維
文化軟實力與硬實力及其相互關(guān)系的思考
如何研究中國的“軟實力”？——兼談“生存性智慧”與中國文化軟實力
文化軟實力與中國的崛起
和諧哲學(xué)與中國傳統(tǒng)文化資源
制定國家戰(zhàn)略，給力文化繁榮——關(guān)于制定國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的建議
中國與全球化下的軟實力
加強(qiáng)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化利用研究——促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承發(fā)展
當(dāng)代中國核心價值體系探析——對傳統(tǒng)倫理價值觀的通變闡釋
中華文治主義之遞嬗與展望
論國家軟實力的政治和文化資源
我國軟實力研究與實踐中存在的問題
軟實力定量研究問題探討
淺議中國軟實力與中華民族的復(fù)興
從中華文明對法國啟蒙運動的影響看中國政治軟實力的資源開發(fā)
后基督教世界歷史秩序與中國的文化軟實力
西方醫(yī)學(xué)的困境——兼論未來醫(yī)學(xué)原理
試論區(qū)域軟實力建設(shè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展
保衛(wèi)文化遺產(chǎn)建設(shè)區(qū)域軟實力
中國文化精神之本源
研究傳統(tǒng)文化實現(xiàn)文化自覺提升文化創(chuàng)造力
從中西本體論之不同看中國知識論傳統(tǒng)缺乏之原因
傳統(tǒng)文化：國家軟實力的無價之寶
早期儒家的“社會角色”意識
儒家價值觀對中國傳統(tǒng)體育影響淺析
軟實力視野下的“國學(xué)”與“普世學(xué)”
關(guān)于國學(xué)與軟實力關(guān)系若干問題的思考
“國學(xué)”如何可能成為一種“軟實力”？——從知識譜系看“國學(xué)”的內(nèi)蘊力量
儒家倫理的好“價值觀”與建設(shè)國家軟實力
儒學(xué)誠信理論與中國國家軟實力建設(shè)
儒學(xué)創(chuàng)造性改造的緣由、方法和實驗
“公道一仁德”：儒家核心價值論
“曾點氣象”與儒家的“樂活”精神——中國傳統(tǒng)文化精神的一個維度
孝道與現(xiàn)代教育之關(guān)系——兼論儒家的真精神及儒家的核心價值
孔子教化思想及其啟示
朱熹《孟子序說》發(fā)微
忠恕之道與中國近現(xiàn)代對外關(guān)系
樸學(xué)精神的提倡與國家文化軟實力的提升——從“曹操墓”出土石牌上的“武”字說起
中國傳統(tǒng)文化中的道教——從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實
形下與形上的統(tǒng)一：《周易》之成書要素及其所顯示出的意識世界——以《大畜》卦為例
從《周易》看儒道同源與互通
重溫“道德經(jīng)”再敘“道”與“德”
試論墨學(xué)對于中國傳統(tǒng)核心價值觀的貢獻(xiàn)
由“國學(xué)熱”所引發(fā)的幾個問題
國學(xué)復(fù)興與意識形態(tài)重構(gòu)
試論國學(xué)文化的產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)
從紅學(xué)看國學(xué)：問題域中的《紅樓夢》“大問題”——以劉再復(fù)、王蒙、劉心武、周汝昌之“紅學(xué)”為中心
以電影科技促國學(xué)文化傳播
超隱喻視界中的“傳統(tǒng)文化”
嵩山文化：區(qū)域軟實力的范例
略論天地之中形成的文化背景及對嵩山的影響
嵩陽書院與二程的洛學(xué)
論嵩山少林寺現(xiàn)存唐代佛教碑刻文獻(xiàn)的資源價值
論嵩山碑刻題記的整理與開發(fā)
從登封的文物古跡談?wù)勚袊鹗瘜W(xué)的學(xué)術(shù)作用
博物館社會化初探
嵩岳道曲述論——以中岳廟現(xiàn)行科儀唱本為考察中心
關(guān)于“中”的隨想