當代國外馬克思主義評論（9）

專題
生態(tài)文明
生態(tài)馬克思主義所引發(fā)的思考
西方生態(tài)馬克思主義的得與失——以阿格爾、奧康納和福斯特的思想為代表
當自然遭遇無所不在的鏡頭——視頻技術(shù)時代的生態(tài)學(xué)與馬克思主義
馬克思生態(tài)世界觀的現(xiàn)代意義——“馬克思主義與生態(tài)文明”國際會議綜述
論文
究竟如何理解并翻譯阿爾都塞的重要術(shù)語Overdetermination／Overdetermined？
社會煉金術(shù)——布迪厄?qū)σ庾R形態(tài)的概念化和批判
金融危機與新自由主義的終結(jié)？——德國學(xué)者對金融危機的深度反思
內(nèi)在的超越——盧卡奇論辯證法與革命之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
約翰·羅默的方法論及其在剝削理論中的運用
《德意志意識形態(tài)》“費爾巴哈”章Leben概念中
譯名評議
我在這里——近代經(jīng)濟學(xué)和哲學(xué)文本空間中的自我
科恩對生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的概念分析
奧菲的福利國家危機理論
分殊世界，共同關(guān)切——現(xiàn)象學(xué)和馬克思主義對話的廣闊視野
馬克思、恩格斯、列寧、斯大林論婦女解放
具體性的追尋——讀馬爾庫塞《歷史唯物主義現(xiàn)象學(xué)論稿》
譯文
“《關(guān)于費爾巴哈的提綱》：一條未行之路”
資本主義的內(nèi)在限制
卡爾·馬克思：未完成性的無盡魅力
費希特的唯心主義與馬克思的唯物主義
歷史唯物主義現(xiàn)象學(xué)論稿