長(zhǎng)阿含經(jīng)

　　《長(zhǎng)阿含經(jīng)》22卷，后秦弘始十四至十五年（412—413年）扇賓沙門(mén)佛陀耶舍誦出，涼州沙門(mén)竺佛念譯為漢文，道含筆受，譯于長(zhǎng)安。 佛陀耶舍是扇賓人，博聞強(qiáng)記，19歲時(shí)已能背誦大小乘經(jīng)兩百多萬(wàn)言。在沙勒國(guó)時(shí)，為國(guó)王太子所重。鳩摩羅什曾從其受學(xué)《阿毗曇》、《十誦律》。因善解“有部”論藏《毗婆沙》，故被后人譽(yù)為“大毗婆沙”。鳩摩羅什在后秦大規(guī)模地翻譯佛經(jīng)時(shí)。勸后秦王姚興將之迎入長(zhǎng)安。在翻譯《曇無(wú)德律》（即《四分律》）時(shí)，姚興疑其遺謬，讓他背誦民籍、藥方各40頁(yè)，三天后按文復(fù)查，一字不誤，時(shí)人嘆服。 本經(jīng)大部分內(nèi)容總結(jié)和解釋佛教的基本教理，敘述了佛陀的本生、歷劫故事、成道經(jīng)過(guò)及其弟子們的活動(dòng)。還有一部《善生經(jīng)》為在家人講持家處世、敬事父母等。讀此經(jīng)讓人仿佛置身于兩千多年前的古印度，聆聽(tīng)佛陀的教誨，進(jìn)行一次宗教文化的重陶。

暫缺《長(zhǎng)阿含經(jīng)》作者簡(jiǎn)介