易經(jīng)的應(yīng)用智慧

　　歐美科技霸權(quán)衍生的文明沖突與生態(tài)危機(jī)，在21世紀(jì)初達(dá)到高峰；但同時(shí)，戲劇性的微妙轉(zhuǎn)變也悄然成形，即東方思想的興起對人類社會(huì)的變革與發(fā)展，將有關(guān)鍵性的影響?！兑捉?jīng)》作為華夏文化的思想源頭，以其“制器尚象”、“開物成務(wù)”的實(shí)學(xué)特質(zhì)，統(tǒng)攝政治、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育等各個(gè)領(lǐng)域，可作為國家發(fā)展、組織再造的思想指導(dǎo)，可落實(shí)為制定法規(guī)制度的依據(jù)，亦可作為個(gè)人在事業(yè)經(jīng)營與生涯規(guī)劃的指南。而其貫穿天地、人、鬼神，兼顧自然生態(tài)、歷史文化與當(dāng)代精神的大視野，可幫助我們校正因一時(shí)一地之偏與個(gè)人情欲蒙蔽造成的決策錯(cuò)誤；特別是在人類文明出現(xiàn)重大危機(jī)時(shí)，易學(xué)的研究與實(shí)踐，將扮演舉足輕重的地位。

　　劉君祖介紹：劉君祖臺灣大學(xué)環(huán)境工程研究所碩士，臺灣周易文化研究會(huì)創(chuàng)會(huì)理事長，臺灣中華孫子兵法研究會(huì)副會(huì)長。精研儒家學(xué)說，在傳統(tǒng)經(jīng)典中注疏現(xiàn)代精神，如《人物志》、《春秋繁露》、《開物成務(wù)——中國的工程》等書。尤其深修《易經(jīng)》，往往將難解的易理以生活化的實(shí)例佐證解讀。著有《易經(jīng)的第一堂課》《易經(jīng)與現(xiàn)代生活》《易經(jīng)與生涯規(guī)劃》《易經(jīng)與終極關(guān)懷》等書。劉君祖先生近年著述講學(xué)不斷，曾為臺灣政界、企業(yè)界高層的《易經(jīng)》老師，在社會(huì)各團(tuán)體與大學(xué)常年授課近二十年，學(xué)生遍及社會(huì)各個(gè)階層。