性智慧與性崇拜·男性篇

　　一個(gè)年輕貌美的女子追求一個(gè)中年喪妻的富商。這位富商很快愛(ài)上了她，但上床時(shí)陰莖卻一反常態(tài)地陽(yáng)痿了。心理醫(yī)生哥德堡教授告訴這位前來(lái)咨詢的富商，這個(gè)年輕女子并不愛(ài)你，只是喜歡你的錢(qián)。你的大腦被她的美貌欺騙了，你的陽(yáng)物的智慧超過(guò)了大腦，識(shí)破了她。陽(yáng)物不配合，實(shí)行了罷工，讓你避免了一感情的浪費(fèi)與金錢(qián)的投入。陰莖有選擇權(quán)，有罷工權(quán)，陽(yáng)物有智慧，你同意嗎？ 一個(gè)老年人，喜歡選擇少女做愛(ài)，喜歡與多個(gè)少女做愛(ài)。做愛(ài)時(shí)他很怪，不斷地挑逗她、愛(ài)撫她，卻不輕易插入。插入時(shí)只是淺淺地進(jìn)入，不太硬地進(jìn)入，好像進(jìn)入雷區(qū)一樣謹(jǐn)慎。他盼望女子達(dá)到高潮，大聲地喊叫，自己卻躲避著興奮，生怕射出了精液。女子大聲喊叫的時(shí)候，他充滿了勝利的喜悅，因?yàn)樵谒南胂笾?，陰道里的營(yíng)養(yǎng)與精華，正順著陰莖的管道，源源不斷地流人男人的體內(nèi)。這種采陰補(bǔ)陽(yáng)的房中術(shù)，你相信嗎？ 一個(gè)修煉鐵襠功的男人，他的襠部經(jīng)得起拳打腳踢，刀劈斧砍。他的陰莖可以吊起200公斤以上的重物，可以拉動(dòng)15噸重的汽車。一個(gè)修煉鑄劍術(shù)的男人，他的陰莖比寶劍更加堅(jiān)固鋒利。一個(gè)修煉現(xiàn)代房中術(shù)的男人，可以連續(xù)性交5小時(shí)而金槍不．倒。 以上這些，是現(xiàn)代人會(huì)遇到的現(xiàn)象。這是性智慧還是性本能？是性崇拜還是性科學(xué)？如果是性崇拜，其中包括科學(xué)的成分嗎？本書(shū)的主要內(nèi)容就是回答這些問(wèn)題。 性崇拜的歷史非常悠久，不同的民族有不同的表現(xiàn)方式。性崇拜的表現(xiàn)方式豐富多彩，讓人驚奇萬(wàn)分。性崇拜包括性象征、性器官崇拜、生殖崇拜、性交崇拜、割禮、成年禮等。本書(shū)展現(xiàn)，這些性崇拜的豐富性與特異性，僅僅是向讀者提供分析、思考的材料。 性生活是男女間愛(ài)情發(fā)展的必然結(jié)果，是夫妻間的重要內(nèi)容，也是人類得以繁衍的唯一途徑。在法律、道德規(guī)范下，人們?nèi)プ非笏?、享受它、研究它，是人性的自然表現(xiàn)，是天經(jīng)地義的。作為唯物論者，我們既不能任性而為，也不要談性色變，而應(yīng)該科學(xué)地、理性地對(duì)待之．

　　宮哲兵，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院宗教學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師；兼任武漢大學(xué)中國(guó)女書(shū)研究中心主任，武漢大學(xué)婦女與性別文化研究中心委員，世界華人性學(xué)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)性學(xué)會(huì)性教育委員會(huì)委員，武漢市性學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)；從1999年開(kāi)始，在武漢大學(xué)講授“性崇拜”的公選課。這是國(guó)內(nèi)最早對(duì)大學(xué)生開(kāi)展性教育的課程之一。 1982年，在湖南江永縣發(fā)現(xiàn)一種單性別的文字，即當(dāng)?shù)貗D女創(chuàng)造的女性文字一一女書(shū)。這種文字是世界上唯一的女性文字，因其最具性別特征而獲得世界認(rèn)可。于2000年入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。 宮哲兵主辦過(guò)三屆中國(guó)女書(shū)藝術(shù)展。創(chuàng)建中國(guó)女書(shū)藝術(shù)學(xué)會(huì)并擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)，是國(guó)內(nèi)外女書(shū)研究最權(quán)威的專家之一。有關(guān)性與性別的代表作有《中國(guó)南方婦女的奇風(fēng)異俗及其成因初探》、《男女性31]的人類學(xué)考察》、《人類性行為的跨文化比較》等。 有關(guān)女書(shū)文字與女書(shū)文化的代表作有《女性文字與女性社會(huì)》、《女書(shū)一一世界唯一的女性文字》、 《搶救世界文化遺產(chǎn)一一女書(shū)》、《女書(shū)通》等。 作者有著廣泛的研究興趣，在老子與道學(xué)文化領(lǐng)域，出版了《道德經(jīng)新譯與道論》、《以道治國(guó)：道德經(jīng)新譯》、《當(dāng)代道家與道教》、《唯道論的創(chuàng)立》等學(xué)術(shù)著作，并擔(dān)任中國(guó)老子道學(xué)文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。 在人類學(xué)與瑤學(xué)領(lǐng)域，出版了《千家峒運(yùn)動(dòng)與瑤族發(fā)祥地》、《瑤族圣地千家峒》等著作，并擔(dān)任中國(guó)人類學(xué)會(huì)理事、中國(guó)瑤族研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)．， 在哲學(xué)與宗教學(xué)領(lǐng)域，出版了《晚周辯證法史研究》、《宗教人類學(xué)的田野調(diào)查》、《凈土宗祖師慧遠(yuǎn)文論今譯》等著作，并擔(dān)任湖北省宗教學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。