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內(nèi)容簡介

　　禮俗一詞，早在《周禮》一書中就被多次使用，常常和政治制度并列。從先秦時(shí)代以來，禮俗就與整個(gè)的“禮”不同，它有一定的范圍，正如《禮記·王制》篇中所說：“六禮：冠、昏、喪、祭、鄉(xiāng)、相見?！爆F(xiàn)代民俗學(xué)將之概括為“人生禮儀”，即每個(gè)社會(huì)成員在各個(gè)成長階段，通過這些禮儀形式扮演著從家庭到社會(huì)的不同角色，它表現(xiàn)了個(gè)人與家庭、社會(huì)的倫理人際關(guān)系?！吨袊吩挕ど鐣?huì)風(fēng)俗系列：禮俗史話》以時(shí)間為線索，講述了從先秦至近代中國的“六禮”及出生、教育、成長、養(yǎng)老、死亡等禮俗的起源、發(fā)展和演變過程；介紹了各個(gè)時(shí)期自皇室到民間各地區(qū)、各民族實(shí)施各項(xiàng)禮俗的具體情況，并對古籍所載禮儀的典章名物做了簡明的介紹。《中國史話·社會(huì)風(fēng)俗系列：禮俗史話》可以使讀者全面了解中國禮俗文化的全貌，從中看到古代社會(huì)的眾生百態(tài)。

作者簡介

　　王貴民，研究員。男，1930年生，江西湖口人。1960年畢業(yè)于中山大學(xué)歷史系。任職于中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所。參加郭沫若主編大型科研資料《甲骨文合集》的編纂，曾任核心組成員。從事先秦史研究，主要專著有《商周制度考信》、《中國禮俗史》、《春秋》（合著，任通審）、《商西周文化志》（合著）和《春秋會(huì)要》（合著）。專題論文有《就甲骨文所見試說商代的王室田莊》、《從殷虛甲骨文論古代的學(xué)校教育》、《商朝的官制及其歷史特點(diǎn)》、《試論貢賦稅的早期歷程》、《兩周貴族子弟群體的研究》、《商周廟制新考》以及《試論商代社會(huì)和政權(quán)的結(jié)構(gòu)》等80余篇。

圖書目錄

引言
一禮俗的廣泛形成——先秦時(shí)期
1.燕卵?足印?祀高禖
2.蓬弧?設(shè)蛻別男女
3.幼教清規(guī)戒律多
4.“三加彌尊”慶成人
5.親迎于渭爛其盈門
6.男扮媵娣進(jìn)都城祖孫聯(lián)姻非笑語
7.祈眉壽無疆西伯善養(yǎng)老
8.鄰有喪舂不相
9.喪儀制度化文明又繁重
10.齊疏之服馇粥之食
11.祭神如神在
12.禮尚往來退“贄”不嫌
13.鄉(xiāng)人飲酒尚齒習(xí)禮
二繼承與拓新——秦漢至南北朝
1.高裸有祠壇新興九子母
2.生兒賀羊酒試周始流行
3.教婦初來教兒嬰孩
4.加冠的冠次有增減
5.何如花燭夜輕扇掩紅妝
6.防隔內(nèi)外咸化廉清
7.從忌日之哀到生日之賀
8.鳩杖的故事
9.高墳?蒿里?萬僧齋
10.短喪?裸葬?舉義喪
11.赤帝五方帝不再立“尸”祭
12.相見論風(fēng)操鄉(xiāng)飲初衰微
三繁化與整合——隋唐五代時(shí)期
1.胎教、幼教滲醫(yī)學(xué)洗兒錢與湯餅會(huì)
2.帝范?詩教?誡子書
3.冠禮復(fù)古制昌允討沒趣
4.姓氏錄與禁婚家公主再嫁風(fēng)氣奢
5.拜堂?打聾?興婚會(huì)泰山?月老?射雀屏
6.柏梁詩與千秋節(jié)禮擬元會(huì)授版職
7.喪葬定級喪服加重李白葬友劉昌埋胔
8.喪家收淚觀路祭皇帝命撰陰陽書
9.祀神復(fù)周制孔廟立爵位
10.贄品定級拜禮變貢士始叨鹿鳴宴
四約古繁今——宋元時(shí)期
1.禖壇迎祭上帝張仙、觀音送子
2.安產(chǎn)圖與再生儀
3.家訓(xùn)、世范始盛行
4.加冠改作加巾帽拜母專節(jié)終取消
5.六禮合并為三禮起帖、肩輿與利市
6.圣壽節(jié)慶典空前養(yǎng)老禮始見式微
7.喪禮革古添新俗遼元本族葬儀殊
8.佛事延后世火葬遭遏制
9.三教神位大增加茅沙降神祭山儀
10.鄉(xiāng)居雜儀酌古通今
11.鄉(xiāng)飲酒禮變古離譜
五繁化與蛻變——明清至近代
1.求子對象多尊神偷鞋?拍喜?摸門釘
2.洗三歌與圓鎖禮
3.格言流行女教書多
4.冠笄禮簡約并轉(zhuǎn)成丁禮多彩多姿
5.皇親?媵妾?典妻
6.“三禮”風(fēng)行新俗繁民族婚儀呈異彩
7.婚禮陋習(xí)與美俗良風(fēng)
8.圣壽節(jié)鋪張極致壽慶文化遍民間
9.喪葬禮俗的近代走向
10.加重服制曇花一現(xiàn)各民族葬俗蔚奇觀
11.神位祀典多變化民間祭禮成模式
12.相見無贄有茶待鄉(xiāng)飲讀律終廢置
六民國時(shí)期婚喪禮俗的變革與反復(fù)
1.婚姻禮俗
2.喪葬禮俗
參考書目