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內(nèi)容簡介

　　《復興生活哲學——一種哲學觀的闡釋》由李文閣所著。馬哲研究何處去？這是一個近30年來一直困擾著中國哲人且會繼續(xù)困擾下去的問題。在作者看來，一個可能的方向或解決方案就是“復興”生活哲學。在這里，“復興”有雙重含義：一方面是指回歸，即回復到古希臘和中國古代哲學所開創(chuàng)的生活哲學傳統(tǒng)；另一方面是指超越。就是說，所謂的回歸并不是、也不可能是簡單的拿來、復制，而是在新的時代情境中的創(chuàng)造。同時，復興生活哲學也并非作者一廂情愿的呼喚，而是實實在在的一股潮流，一個正在涌動著的、聲勢日益強大的潮流。馬克思是這個潮流的開啟者，在他的身后，我們可以非常清楚地看到尼采、海德格爾、巴塔耶、?？?、羅蒂、哈道特、舒斯特曼等現(xiàn)代哲人的身影。

作者簡介

暫缺《復興生活哲學：一種哲學觀的闡釋》作者簡介

圖書目錄

樹立“中國特色”研究范式，推動哲學社會科學理論創(chuàng)新——代序言
導言馬哲研究何處去
一、中國馬哲研究的歷史和現(xiàn)狀
二、馬哲研究現(xiàn)狀之估計
第一章生活哲學與知識論哲學
一、永恒的困惑
二、古代的生活哲學
三、近代的知識論哲學
四、生活哲學的復興
五、中國哲學的合法性問題是一個偽問題
第二章哲學與哲人
一、“大學教授”還是蘇格拉底
二、生活是“此起彼伏的昆蟲鳴唱”
三、哲學生活：一個美學問題
四、哲學：哲學家的自我告白
五、哲學知識：意見而非絕對真理
第三章哲學與生活世界
一、走出象牙塔
二、生活世界中的哲學：哲學生態(tài)學
三、哲學在生活世界：哲學社會學
四、敘拉古的誘惑
第四章我所理解的馬克思哲學
一、馬克思是不是一個哲學家
二、馬克思哲學的特色
三、馬克思實踐觀的“矛盾”
四、精神家園：馬克思哲學的當代意義
附錄我為什么要提出“生活哲學”這個概念
參考文獻.
后記