123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　佛教的修行以戒、定、慧三學(xué)為核心，以教、理、行、證為修學(xué)次第。但是，修行者的根機(jī)、興趣等各有不同，于是對(duì)佛法各有偏好。從根本上說(shuō)，義理與實(shí)修是無(wú)法分離的，這也是中國(guó)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，《高僧傳》將古代僧人分為十科，其中翻譯、解義、讀誦屬于義解門(mén)；而習(xí)禪、明律、感通、遺身、護(hù)法、興福，則歸屬實(shí)踐門(mén)；最后一科“雜科”則是指出家人的外學(xué)修養(yǎng)，傍及世間經(jīng)書(shū)、治世學(xué)問(wèn)、禮樂(lè)文章等，無(wú)不兼通。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《佛教生態(tài)哲學(xué)研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

總序
序一　洪修平
序二　余謀昌
導(dǎo)論
　　一、從比照式研究到根源式研究
　　二、佛教生態(tài)哲學(xué)研究的基本原則
　　三、佛教哲學(xué)的生態(tài)詮釋與拓展
第一章　佛教生態(tài)價(jià)值觀
　第一節(jié)　“利樂(lè)有情，莊嚴(yán)佛土”的生態(tài)價(jià)值取向
　　一、涅檠解脫與物質(zhì)主義價(jià)值觀的轉(zhuǎn)向
　　二、大乘佛教普度眾生、莊嚴(yán)佛土的價(jià)值追求
　第二節(jié)　“眾生平等”、“無(wú)情有性”的自然價(jià)值觀
　　一、“眾生皆有佛性”的生命平等觀
　　二、“無(wú)情有性”的生態(tài)平等觀
　結(jié)語(yǔ)
　……
第二章　佛教生態(tài)德性論
第三章　佛教生態(tài)存在論
第四章　佛教生態(tài)環(huán)保實(shí)踐及其思想基礎(chǔ)
結(jié)論
附錄：主要參考資料
后記