班固評(píng)傳

定　價(jià)：￥60.00

作　者：	陳其泰，趙永春著
出版社：	南京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	人文/社會(huì)學(xué)家

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ISBN：	9787305059513	出版時(shí)間：	2011-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	全2冊(cè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《班固評(píng)傳（套裝共2冊(cè)）》內(nèi)容簡(jiǎn)介：東漢時(shí)期著名的史學(xué)家班固（公元32－92年）成功地撰寫(xiě)了紀(jì)傳體斷代史《漢書(shū)》，標(biāo)志著傳統(tǒng)史學(xué)的確立?！栋喙淘u(píng)傳（套裝共2冊(cè)）》以詳贍的史實(shí)為基礎(chǔ)，并通過(guò)大量的考證和分析，系統(tǒng)地論述了班固所處的時(shí)代背景、班固的生平、班固撰寫(xiě)《漢書(shū)》的曲折經(jīng)歷和卓越的史識(shí)，以及班固史學(xué)的深遠(yuǎn)影響。尤其深入地探討了班固反對(duì)崇古非今的政治思想，重視改革、重視人才和人心向背的治國(guó)思想，重視\人事\的天人關(guān)系思想，弘揚(yáng)\實(shí)錄\精神、注意總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的史學(xué)思想，主張\食足貨通，然后國(guó)實(shí)民富\的經(jīng)濟(jì)思想，倡導(dǎo)\德主刑輔\的刑法思想，贊揚(yáng)民族一統(tǒng)、主張民族和好的民族思想，及其重視考究學(xué)術(shù)源流、構(gòu)建學(xué)術(shù)體系思想等方面的貢獻(xiàn)。全書(shū)結(jié)構(gòu)合理，邏輯嚴(yán)密，論證全面，內(nèi)容多所開(kāi)拓，新見(jiàn)迭出，且文字簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言流暢，具有很強(qiáng)的可讀性。

作者簡(jiǎn)介

　　陳其泰，1939年出生，廣東豐順人。1963年畢業(yè)于中山大學(xué)歷史系?，F(xiàn)為北京師范大學(xué)史學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師。長(zhǎng)期從事中國(guó)史學(xué)史、漢代和近代學(xué)術(shù)思想史的研究。先后承擔(dān)國(guó)家及教育部社科項(xiàng)目《傳統(tǒng)史學(xué)的確立及其向近代史學(xué)的轉(zhuǎn)變》、《范文瀾與中國(guó)馬克思主義史學(xué)》、《二十世紀(jì)中國(guó)歷史考證學(xué)研究》。主要著作有：《史學(xué)與中國(guó)文化傳統(tǒng)》（1992年）、《中國(guó)近代史學(xué)的歷程》（1994年）、《再建豐碑——班固和（漢書(shū)）》（1994年）、《梁?jiǎn)⒊u(píng)傳》（1996年）、《清代公羊?qū)W》（1997年）、《史學(xué)與民族精神》（1999年）、《范文瀾學(xué)術(shù)思想評(píng)傳》（2000年）合編有《梁?jiǎn)⒊撝x粹》（1994年）、《二十世紀(jì)中國(guó)禮學(xué)研究文集》（1998年）、《古史辨學(xué)說(shuō)評(píng)價(jià)討論集》（2001年）（均為第一編選者）。發(fā)表有史學(xué)論文、文章百余篇。趙永春，1953年生，吉林省榆樹(shù)市人。1977年畢業(yè)于東北師范大學(xué)歷史系?，F(xiàn)任四平師范學(xué)院歷史系主任、北方民族研究所所長(zhǎng)、教授。兼任中國(guó)遼金史學(xué)會(huì)理事、吉林省歷史學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、吉林省民族學(xué)會(huì)理事。長(zhǎng)期從事中國(guó)古代史學(xué)習(xí)與研究，獨(dú)立完成《金宋關(guān)系史研究》、《元世祖忽必烈》、《奉使遼金行程錄》等著作4部。主編或參編《中國(guó)通史》（二人合作）等著作20多部；發(fā)表《宋金關(guān)于“受書(shū)禮”的斗爭(zhēng)》等文章70余篇。

圖書(shū)目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》序
第一章時(shí)代際遇
一、東漢初年國(guó)力的強(qiáng)盛
1.皇朝一統(tǒng)與政治改革
2.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展
3.平定匈奴與出使西域
二、儒學(xué)正宗化和迷信盛行
1.儒學(xué)正宗化
2.“宣布圖讖于天下
3.樸素理性精神的發(fā)揚(yáng)
第二章學(xué)術(shù)淵源
一、司馬遷著史的優(yōu)良傳統(tǒng)
二、班氏家世
1.班氏先世
2.邊地豪富
3.“志節(jié)慷慨”的儒士
4.受詔校閱皇家藏書(shū)
5.“方直自守”的品格
6.兼容儒道的思想傾向
三、班彪的學(xué)術(shù)思想及其對(duì)班固的影響
1.“唯圣人之道然后盡心
2.勸隗囂放棄割據(jù)
3.著《王命論》，闡述天下將統(tǒng)一于劉氏的思想
4.勸竇融擁戴光武帝劉秀
5.提出不絕往來(lái)、加強(qiáng)管理的民族對(duì)策
6.撰寫(xiě)《史記后傳》
第三章著史生涯
一、從私撰《漢書(shū)》到受詔修史
1.承繼家學(xué)與洛陽(yáng)求學(xué)
2.積極舉薦人才
3.私撰《漢書(shū)》
4.受詔修史
5.對(duì)秦朝滅亡的深刻認(rèn)識(shí)
二、堅(jiān)守志向，終成《漢書(shū)》
1.堅(jiān)守志向
2.撰集《白虎通義》
3.終成《漢書(shū)》
三、從征匈奴與班昭續(xù)史
1.從竇憲北征匈奴
2.含冤被害
3.班昭續(xù)史
第四章反思西漢一代之盛衰
一、建國(guó)興業(yè)
1.漢何以興
2.撥亂反正
3.蕭規(guī)曹隨
二、文景之治
1.文景之治
2.統(tǒng)一與分裂
三、漢武盛世
1.大一統(tǒng)
2.雄才大略的漢武帝
四、昭宣中興
1.霍光輔政
2.宣帝治國(guó)
五、帝國(guó)的衰落
1.權(quán)臣擅政
2.“正直之路壅塞
3.社會(huì)矛盾激化
第五章創(chuàng)立新的構(gòu)史體系
——班固的歷史編撰思想
一、創(chuàng)立新的著史格局
1.《史記》的續(xù)作
2.創(chuàng)立新的著史格局
二、增補(bǔ)內(nèi)容
1.出色的補(bǔ)充
2.增設(shè)篇目
3.比司馬遷提高一步
三、嚴(yán)密合理的體例
1.調(diào)整總體布局
2.移置內(nèi)容
3.多設(shè)合傳
4.“斷代為史”與“通古今
5.兼具“志”“表”的妙用
6.兼具“紀(jì)”“傳”體例的《王莽》
四、傳統(tǒng)史學(xué)確立的標(biāo)志
第六章卓越的史識(shí)
一、反對(duì)復(fù)古，宣揚(yáng)漢代功業(yè)
1.俗儒崇古非今的傾向
2.王充的期望
3.反對(duì)復(fù)古思想
4.宣揚(yáng)漢代功業(yè)
二、弘揚(yáng)“實(shí)錄”精神
1.評(píng)《史記》以寄志
2.直書(shū)宗室外戚的殘暴腐朽
3.揭露弊政
三、褒揚(yáng)正直，怒斥邪惡
1.讓正直之人名垂青史
2.令邪惡之徒遺臭萬(wàn)年
四、卓越的人才思想
1.時(shí)勢(shì)造英雄
2.人才與地理環(huán)境
……
第七章對(duì)抗神學(xué)濁流
第八章 “訜足貨通，然后國(guó)實(shí)民富”
第九章德主刑畏，各得其用
第十章贊揚(yáng)民族一統(tǒng)
第十一章論天文歷法和自然現(xiàn)象
第十二章論地理沿革和學(xué)術(shù)源流
第十三章文學(xué)成就
第十四章班固史學(xué)對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響
附錄
索引
后記