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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《成玄英評(píng)傳（套裝上下冊(cè)）》內(nèi)容簡(jiǎn)介：成玄英是初唐時(shí)期著名的道教理論家，是重玄學(xué)最主要的思想代表。重玄學(xué)繼承了魏晉玄學(xué)與佛教中觀學(xué)等認(rèn)識(shí)成就，并且通過(guò)認(rèn)真嚴(yán)密的理論分析，自覺(jué)運(yùn)用本體論哲學(xué)獲得的精神成就解釋主體自我存在問(wèn)題，合乎邏輯地將中國(guó)哲學(xué)推進(jìn)至心性論的新時(shí)代，建立了中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)包含本體論、存在論、方法論、修養(yǎng)論、心性論、意義論的完整哲學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)了相當(dāng)于先秦老莊學(xué)與魏晉玄學(xué)的老莊學(xué)的第三期發(fā)展。不僅為道教教義的成熟做出了劃時(shí)代的偉大貢獻(xiàn)，而且為日后道教內(nèi)丹學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的形上學(xué)基礎(chǔ)?！冻尚⒃u(píng)傳（套裝上下冊(cè)）》以對(duì)哲學(xué)問(wèn)題與方法論的說(shuō)明為重心，具體考察了不同時(shí)代哲學(xué)家對(duì)不同哲學(xué)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)理解以及成敗得失，展示了道教的思想巨人精神創(chuàng)造的歷史風(fēng)貌。

作者簡(jiǎn)介

　　強(qiáng)昱，1964年生，1987年畢業(yè)于內(nèi)蒙占師范大學(xué)政教系，學(xué)士。1990年至1996年就學(xué)于北京大學(xué)哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士與博士學(xué)位。1996年任教于北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，主要研究道家道教，副教授，專(zhuān)著有《從魏晉玄學(xué)到初唐重玄學(xué)》、《知止與照曠——莊學(xué)通幽》等。合著數(shù)種，論文多篇。

圖書(shū)目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》序
第一章在歷史演變中認(rèn)識(shí)成玄英重玄學(xué)
第一節(jié) 以哲學(xué)的立場(chǎng)與方法考察哲學(xué)史
第二節(jié) 郭象哲學(xué)的思想主題
第三節(jié) 成玄英的簡(jiǎn)略傳記
第四節(jié) 成玄英對(duì)莊子其人其學(xué)的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)
第五節(jié) 道家的意義論哲學(xué)及其功能分析方法論的發(fā)展
第二章天地陰陽(yáng)，相對(duì)而有
第一節(jié) 造化者，無(wú)物也
一、天地者，萬(wàn)物之父母也
二、萬(wàn)物必以自然為正
三、物之隱顯，皆待造化
第二節(jié) 塊然而生，獨(dú)化者也
一、未始有恒，皆自然而存
二、一氣而萬(wàn)形，有變化而無(wú)死生也
三、夫物云云，必資于道也
第三節(jié) 物性不同，各有素分
一、夫德，和也，道，理也
二、類(lèi)聚群分，自然之道
三、萬(wàn)物雖多，自得之義惟
第三章大中之道
第一節(jié) 以無(wú)為本
第二節(jié) 自然之理
第三節(jié) 重玄之道
第四章止名會(huì)實(shí)
第一節(jié) 正言若反
第二節(jié) 辯名析理
第三節(jié) 非言無(wú)以詮理
第五章窮理盡性
第一節(jié) 心徹為知，知徹為德
一、分內(nèi)為之，道在其中矣
二、聰明之用，本乎心靈
第二節(jié) 道法自然
一、反本還原，輔于自然之道
二、忘知任性，斯乃定矣
第三節(jié) 探微索隱
第六章囊括群有，府藏含靈
第一節(jié) 保恬淡一心，處中和妙道
第二節(jié) 通有物之情，順自然之命i0
第七章成玄英對(duì)郭象的贊揚(yáng)與批評(píng)
第一節(jié) 有關(guān)引文
第二節(jié) 衷心的欣賞贊揚(yáng)
第三節(jié) 辯護(hù)中的批評(píng)
第四節(jié) 焦點(diǎn)問(wèn)題的再估價(jià)
附錄
參考文獻(xiàn)
索引
一、人名索引
二、詞語(yǔ)索引
后記