玄奘評(píng)傳

定　價(jià)：￥60.00

作　者：	傅新毅著
出版社：	南京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	宗教人物

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ISBN：	9787305059971	出版時(shí)間：	2011-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	489	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　玄奘是中國(guó)歷史上獨(dú)步千古的佛門(mén)大師。對(duì)玄奘的評(píng)價(jià)從來(lái)就陷于這樣的怪圈之中：人們贊嘆其“乘危遠(yuǎn)邁，杖策孤征”的驚人業(yè)績(jī)及由此所帶來(lái)的客觀效應(yīng)，卻諱言甚而貶抑其“截偽續(xù)真，開(kāi)茲后學(xué)”而對(duì)中國(guó)佛教乃至整個(gè)中國(guó)文化所可能具有的革命性意義。在今天，走出反智主義的自我陶醉，重建知性的空間，已成為東亞傳統(tǒng)回應(yīng)現(xiàn)代性挑戰(zhàn)的必由之路，我們需要激活的恰恰正是玄奘寓求道于求真的精神！《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)：玄奘評(píng)傳》充分利用藏經(jīng)文獻(xiàn)，并參考了大量海內(nèi)外研究成果，力圖從思想史發(fā)展的動(dòng)態(tài)進(jìn)程、特別是唯識(shí)古今學(xué)的演進(jìn)脈絡(luò)中來(lái)對(duì)玄奘思想作出系統(tǒng)的清理與準(zhǔn)確的定位。在對(duì)玄奘生平的若干疑難之點(diǎn)重新予以考辨的基礎(chǔ)上，《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)：玄奘評(píng)傳》特別就“八識(shí)”、“種習(xí)”、“識(shí)變”等唯識(shí)學(xué)基本問(wèn)題展開(kāi)了較為深入細(xì)致的分析研究。海德格爾說(shuō)：“文獻(xiàn)史應(yīng)當(dāng)成為問(wèn)題史。”這是《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)：玄奘評(píng)傳》致力的方向。

作者簡(jiǎn)介

　　傅新毅，1970年生，浙江省桐鄉(xiāng)市人。2001年畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任南京大學(xué)中國(guó)思想家研究中心副教授，已在海內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文約二十篇。

圖書(shū)目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》序
第一章玄奘傳略
第一節(jié) 出家游學(xué)
一、少年出家
二、遍參講筵
三、誓志西游
第二節(jié) 西行求法
一、越憲首途
二、萬(wàn)里孤征
三、譽(yù)滿五天
第三節(jié) 譯經(jīng)弘教
一、東歸中夏
二、譯布梵典
三、開(kāi)宗慈恩
第二章八識(shí)
第一節(jié) 識(shí)、阿賴耶與阿賴耶識(shí)
一、心、意、識(shí)
二、“阿賴耶”的雙重語(yǔ)義
三、阿賴耶識(shí)何以成為必要
第二節(jié) 阿陀那識(shí)與阿賴耶識(shí)
一、作為執(zhí)受識(shí)的阿陀那識(shí)
二、作為種子識(shí)的阿賴耶識(shí)
三、《成唯識(shí)論》中“阿賴耶識(shí)”之語(yǔ)義
第三節(jié) 玄奘所傳“八識(shí)說(shuō)”的構(gòu)造
一、阿賴耶識(shí)
（一）所緣與行相
（二）相應(yīng)之心所
二、末那識(shí)
三、前六識(shí)
第三章種習(xí)
第一節(jié) 種子說(shuō)的緣起
一、業(yè)與業(yè)力的存續(xù)
二、隨眠與纏
三、經(jīng)部的種子說(shuō)
第二節(jié) 種子六義與能、所熏四義
一、種子六義與名言種、業(yè)種的分別
二、所熏四義與能熏四義
三、同時(shí)因果與異時(shí)因果
第三節(jié) 本有與新熏
一、種子本有說(shuō)
……
第四章識(shí)變