123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《自由主義之后的自由：馬克思的法哲學(xué)問題》選用馬克思的重要文本《巴黎手稿》作為切入其法哲學(xué)問題的突破口，既是為闡釋和理解馬克思的法律與政制思想提供依據(jù)，同時(shí)也為理解西方現(xiàn)代性法哲學(xué)的“整全／分裂”的多維圖景做理論上的鋪陳與深化。這種看似“屠龍”般的工作并非是無(wú)關(guān)緊要的，因?yàn)閷W(xué)術(shù)原本就是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的提煉與升華，它必然的要與現(xiàn)有世界保持應(yīng)有的距離，學(xué)者要勇于擔(dān)當(dāng)一個(gè)冷靜的暗夜守護(hù)者角色；而且，“屠龍”的同時(shí)也有助于學(xué)者對(duì)人們經(jīng)驗(yàn)之中習(xí)以為常的生活問題保持學(xué)術(shù)的敏感和深刻的洞察力。

作者簡(jiǎn)介

　　周尚君，1979年12月生，法學(xué)博士（2009），九三學(xué)社社員.現(xiàn)任教于西南政法大學(xué)法理學(xué)教研室，兼任西南政法大學(xué)古典學(xué)研究中心研究員；學(xué)術(shù)興趣為法律哲學(xué)與法律社會(huì)學(xué)。尤重韋伯（Max Weber）與馬克思（Karl Marx）的社會(huì)理論。近兩年在《二十一世紀(jì)》、《知識(shí)分子論叢》、《求是學(xué)刊》、《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《政治與法律》等刊物發(fā)表論文多篇。現(xiàn)開設(shè)課程有：法理學(xué)專題研究（研）、法律社會(huì)學(xué)（研）和法理學(xué)、西方法哲學(xué)等。

圖書目錄

引言
導(dǎo)論
一、自由主義法哲學(xué)與馬克思
（一）法哲學(xué)的主題變遷
（二）自由主義法哲學(xué)批判
二、版本結(jié)構(gòu)與文獻(xiàn)綜述
（一）MEGA2與研究版本
（二）《手稿》的結(jié)構(gòu)篇章
（三）文獻(xiàn)綜述與研究現(xiàn)狀
第一章浪漫之都
第一節(jié) 馬克思的早期歷程
一、什么是“猶太人問題
二、向往巴黎與離開巴黎
第二節(jié) 巴黎的舊制與創(chuàng)世
一、“新時(shí)代的法權(quán)原則
二、論自由：托克維爾與馬克思
第二章文本分析
第一節(jié) 國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)與法哲學(xué)的關(guān)系
一、國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的法哲學(xué)旨趣
二、蘇格蘭啟蒙學(xué)派到黑格爾法哲學(xué)
三、黑格爾國(guó)家法批判
第二節(jié) 序言與第一手稿：資本立法
一、工資的權(quán)力辯證法
二、資本的支配權(quán)力
三、資本吸納權(quán)力
第三章文本分析Ⅱ
第一節(jié) 第二手稿：自由與財(cái)產(chǎn)權(quán)
一、動(dòng)產(chǎn)與財(cái)產(chǎn)權(quán)
二、財(cái)產(chǎn)權(quán)與自由法權(quán)
第二節(jié) 第三手稿：共產(chǎn)主義的自由
一、私有財(cái)產(chǎn)的運(yùn)動(dòng)
二、共產(chǎn)主義的自由
第四章異化理論
第一節(jié) 異化理論的層次
一、第一層：產(chǎn)品機(jī)器論
二、第二層：勞動(dòng)奴役論
三、第三層：主體宰制論
四、第四層：關(guān)系私有論
第二節(jié) 異化理論的法權(quán)原則
一、“真正的社會(huì)科學(xué)
二、法權(quán)哲學(xué)異化史
第三節(jié) 異化與法律批判理論
一、異化層次與批判進(jìn)路
二、法律批判與批判根據(jù)
第五章自由德性
第一節(jié) 資本的自由：自由主義的自由概念
一、資本與古典自由主義
二、古典自由主義的自由
第二節(jié) 資本解放的自由：馬克思的自由概念
一、黑格爾法哲學(xué)中的理性與自由
二、法教義學(xué)和《手稿》中的黑格爾批判
三、回歸“德性”：馬克思法哲學(xué)的自由理論
第三節(jié) 自由主義之后的自由
一、后自由主義的自由