漢籍東漸及日藏古文獻論考稿

中國學研究之新方法。域外漠籍研究——學術研究無需“國際?！?代序)
上篇  漢籍東漸及其在日本的傳播與受容
　漢籍初傳日本輿馬之淵源關係考
　　一  漢字與漢籍之東傳時期
　　二  日本人初讀漢籍之時期考
　　三  三至五世紀的中國文學與周邊世界
　慧萼東傳《白氏文集》與普陀洛迦開山考
　　一  慧萼大師生平考訂
　　二  慧萼東傳南禪院七十卷本《白氏文集》之經緯
　　三  慧萼普陀洛迦開山之始末
　　四  被日本文人尊為佛典的《白氏文集》
　試探《經史歷》所見唐末五代大規(guī)?？虝赡苄?br />　  一  《二中歷》所收《經史歷》之成書時間及其作者
　  二  兩宋經史刻本鮮人日本考
　  三  與《日本國見在書目錄》及北宋監(jiān)本之比較
　  四  《經史歷》之文獻價值述略
　日本國寶《集注文選》之編撰者及其成書年代考
　  一  有關《集注文選》成書地點之疑問
　  二  大江匡衡編撰《集注文選》之前後經緯
　  三  《集注文選》之卷帙及其構成
　  四  東山御文庫所藏《集注文選》
　從古抄卷來看平安文人對漢籍的閱讀方式
　  一  紫式部的講學風景
　  二“星點”的秘密
　  三  隱藏在被塗抹掉文字中的悲痛
　阿彌陀經石航路考
　  一  越海祈願故事之真實與虛構
　  二  刻在石碑上的阿彌陀經
　  三  圍繞阿彌陀經石的傳說
　  四  被傳為平重盛所留下的文物
　論《白氏文集》於十三世紀東亞漢文化圈中的受容
　一  十世紀東亞漢文化圈中的《白氏文集》
　二  藤原定家所閱讀的《白氏文集》
　三  朝鮮文人李奎報與《白氏文集》
　四  抄本之日本、刊本之朝鮮
下篇  日藏古抄卷之利用方法及文獻價值叢考
附一  論《白氏文集》對老莊原典之引用與詮釋
附二  崔致遠《記德詩三十首》中的唐末節(jié)度使高駢像
附三  作為東亞共通文化的“漢籍”——寫在《京都東亞漢籍交流研討會》之前