安放心靈的28封信：中國年青一代的集體傾訴與反思

1?愛是一枝花
　　睡在上鋪的那個愛放屁的聃子，在畢業(yè)十幾年如一日的孤獨無愛的單身生活中，某日經(jīng)過一座垃圾山時，竟然發(fā)現(xiàn)了一個棄嬰。聃子把那個棄嬰抱了回去，并起名為“蝶兒”。蝶兒的加盟整個地改變了聃子的生活乃至心靈，從此聃子明白了有一種愛比任何愛都更崇高……
2?智慧的果實
　　當同班同學在各自的工作崗位上為了評職稱爭得面紅耳赤的時候，留校的阿銘已拿下大本學歷，準備報考碩士研究生了；當大家為了一個科級干部搶破頭皮搞腐敗向上拱的時候，阿銘已開始攻讀佛學博士了。阿銘對聰明與智慧又是怎樣理解的呢？
3?思想的故鄉(xiāng)
　　被同學們稱為“好心人”的成心仁孔武有力、脾氣暴躁，他平生有兩大嗜好：書和女人。玩世不恭、憤世嫉俗是他的性格特點。緣于一個蘇陜干部交流的機會，緣于一個叫成心儀的江南女子，成心仁永遠地留在了江蘇淮安市文化局下屬的一個公益性事業(yè)單位。成心仁的“深沉”永遠只停留在嘴上，從來都是不屑于動筆。
4?人生的重量
　　在仕途上青云直上，但當某一天被組織上“雙規(guī)“后，忽然厭倦了官場的險惡和人事的傾軋，他放下了，放下就是輕松！放下了近十年的心累，和美麗的夫人艾影去了海島補度“蜜月”。這就是一度癡迷官場的馬虎！在三亞，馬虎又邂逅了在商場上摸爬滾打十幾年的同班同學昆尚成，他們的相遇又會帶來怎樣的人生變故？
5?從小到老的命運
　　在校時混得最油滑的，自打四年級開始就以偷偷倒賣安全套等小商品開始“實踐經(jīng)商”的昆尚成，十幾年后竟然成長為一名打不倒的成功商人，這后面隱藏著多少鮮為人知的故事……
6?幸福沒有招牌
　　處處呵護“小不點”白猿的郝眉姐，某一天竟然不理我這個“小不點”了，這是為什么？畢業(yè)后她又第一個走上了婚姻的紅地毯，她對幸福有一番什么樣的“小女人見識”？
7?快樂在于自己
　　綽號為“傻大姐”的胖妞馬纓，畢業(yè)后在鄉(xiāng)政府當計生專干，不料鄉(xiāng)上出了一個多胎，她頂不住“一票否決制”的壓力，于是停薪留職，“下?！苯?jīng)商。一個偶然的機會，促使她在市里開了一家“仙逸”茶藝館。她這才發(fā)現(xiàn)，快樂無處不在，就看你自己怎么尋找。
8?生命——片刻的真實
　　“鐵哥兒們”黃國慶是單位的攝像師，在一次車禍中，墜身峽谷。醒來時，視線中忽然出現(xiàn)了一朵小花，一朵鑲嵌在巖縫中、開得正艷的小花……后來，他接觸到了佛法，當讀到“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得”這段經(jīng)文時，頭腦訇然一響，他翻然醒悟了什么是真正的生命。
9?心靈的主宰
　　生于書香門第的“老夫子”匡品源，與世無爭，在別人都忙著“下?！苯?jīng)商的那幾年，他則輾轉調往市立圖書館當一名普通的借閱員，目的只有一個：親近書香!用匡父的話說：若有機會，過一種心靈生活，那才是一生中最清凈、最值得、最有意義的生活。
10?美麗幾何
　　?；ㄇf美人莊靜怡在即將畢業(yè)的時候和一個叫樓小眺的小男生投入了一場戀愛游戲，好運也接踵而至：工作被樓父動用關系落實到了天漢市農行，上班不到一月又被農行派到省城西安進修培訓一年。也就是在西安她認識了離異的老杜，虛榮心驅使她偷偷將工作調離天漢。為了報答樓小眺，莊美人奉獻自己的貞潔，兩人瘋狂造愛后，她悄悄地走了。當樓小眺得知莊美人的去向后，立即登上了開往西安的火車，可憐的他在火車上為制止行兇的歹徒被捅死了。莊美人大病一場后，開始上班，和老杜也有了肌膚之親?？删驮谀莻€亢奮之夜的早上她發(fā)現(xiàn)肩胛窩長了一個像氣球般的肉瘤子。無奈之際，信奉觀音菩薩的莊母和老杜帶上莊美人去終南山拜訪了老和尚，老和尚送她8個字：修心變命，反參消業(yè)。
11?放下愛情
　　莊靜怡毅然辭去了公職，回到天漢樓小眺父母家侍奉二老，以此來彌補自己的過錯。樓父母原諒了她，認她為干女兒。干女兒莊靜怡靜養(yǎng)半年多后，丑陋的肉瘤幾乎消散，她也加入了一家廣告公司。兩年后，她南下深圳尋夢，在那兒遇到了在校時賣給她三盒安全套的“小販子”昆尚成。他鄉(xiāng)遇故知，彼此有了曖昧的性?？僧斔l(fā)現(xiàn)自己是一個第三者時，他也奇跡般地消失了。事實上昆尚成在深圳發(fā)展不好，一直想去海南發(fā)展。難道他去了海南？幾月后，昆尚成半夜來探望，一夜纏綿，她懷上了他的孩子。8個月后，莊靜怡又賣掉了她在深圳的公司，回到了天漢樓父母家。她沒有告訴任何人孩子的生父是誰，她給孩子起名：莊樓。
12?教育喚醒智慧
　　“我”——白猿帶著丫丫去看望聃子和蝶兒父子倆，在那兒度過了一周快樂無憂的幸福時光。蝶兒和丫丫盡情玩耍，“我”和聃子傾心長談，幼兒的教育問題成為了此行的落腳點。單親、幼兒園、老師、孤獨癥、童心……不過兩個準父親對霍華德?加德納的“多元智能”理論都很感興趣。聃子認為，尊重孩子的天性，發(fā)現(xiàn)孩子的潛能，還他們一個自由快樂的童稚世界才是最主要的。
13?中國人的德行
　　20世紀30年代，林語堂先生用英文寫作的《吾國與吾民》、《生活的藝術》，成為歐美人了解中國人的一個窗口。時過近一個世紀，現(xiàn)代西方人怎么看待國人呢？褒貶不一。孝道、勤勞節(jié)儉、好客、有人情味、樂于助人等算是好德行的一面。那么，現(xiàn)代人還有哪些臭德行呢？且看牢騷滿腹的成心仁怎樣看待冷漠、虛偽、好面子、假孝道……
14?夢想的偉大
　　昆尚成在來信中大談特談夢想，夢想究竟是什么？理想、目標？成功的開始？夢想與現(xiàn)實之間的距離到底有多遠？昆尚成沒有答案。
15?成功——做你該做的事
　　“成功”是成功學專家研究的課題。事實上，任何人都不知道，他有多么接近成功。因此，我們需要不懈地努力，需要不斷地超越自己。這就是一個從失敗中站起來，和昆尚成聯(lián)手打造一方商業(yè)帝國的馬虎。
16?機遇之神
　　緣于一次下鄉(xiāng)調研，緣于十幾頁材料的丟失，幸運之神就慷慨大方地送給馬虎一位美麗漂亮的女人——艾影。這樣說來，誰還敢嗟嘆命運？也許命運就是對機遇的一種拿捏和把握！
17?點燃熱情
　　一襲中式旗袍，顯得身材頎長，豐腴適度，這就是性感而又漂亮的“仙逸”茶藝館主人馬纓。誰說女人不會變？會變，越變越有魅力。魅力何來？熱情似火！馬纓就是這樣，她想通過她的變化，來點燃處在失意中的“我”——白猿的生命激情，她還有意無意地提到了莊美人對“我”的關心……
18?朋友的責任
　　一心想做一個父母的好女兒，做一個丈夫的好妻子，做一個未來孩子的好媽媽的成心儀，在公司組織的雁蕩山旅游中，和同事也是好朋友的大路擦出了激情的火花，內疚從此背負在了心上。大路是什么？人生路上的一次艷遇，一場桃花劫的開始，還是對友誼的詛咒？
19?忠于義務
　　當成心仁發(fā)現(xiàn)從雁蕩山旅游歸來的愛妻成心儀“神思恍惚”后，才感覺到了6年的婚姻生活似乎亮起了紅燈。他開始檢視自己的婚姻究竟哪兒出了毛病，最后歸結為兩個字：義務！沒有盡到作為丈夫生兒育女的義務，原因是他一直羞于啟齒也不敢正視的的男性病。他開始積極尋求治療。反觀“我”的妻子米雪在婚姻生活中缺失的義務，委實可悲、可憐和可恨。德謨克利特的話似乎又在耳畔響起：“在患難時忠于義務，是偉大的?！?br />20?信任的限度
　　有兩件事促使昆尚成對“信任”一詞有了新的注解：一是大學生阿毛收受騙走他30萬元血汗錢的閔老板3萬元好處費跑回老家，后來良心發(fā)現(xiàn)回到公司自首，他仍讓阿毛負責那個部門的業(yè)務；二是去人才市場招聘的營銷總監(jiān)任期3月內所屬部門業(yè)績下滑，在遭受眾人非議的情況下，他卻預見了一種潛在的商機。尚成在做出這些決定的時候，在想什么？
21?大海的寬容
　　黃國慶提到在校時“我”和他逃課聽路遙講座被老師抓住準備提請學校進行紀律處分，班主任老師的委婉陳情；單位上的攝像機被一新郎倌拿著一張縣領導的批條借走，不慎摔壞；莊美人的北京之行，約“我”的前妻米雪的一次長談……
22?忍耐的勇氣
　　阿銘的博士學位還沒拿到手，已有兩個院校開出了優(yōu)厚的條件來挖他，鬧得滿校風雨，這對于清閑慣了的阿銘來說，不啻是一件莫名的煩惱事。他拜訪了小天臺山的永慈和尚，永慈和尚給他講了一個“忍”的故事……
23?同情：未泯的良知
　　幼兒園的小田老師對蝶兒的身世有了了解之后，抱有一份同情和憐憫的關愛，可情感內斂的聃子竟然對她發(fā)出了愛的邀請：共同給蝶兒一份完整的愛！她該怎么辦？
24?堅強來自內心
　　莊美人對于找不著北的“我”講述了她在上中學時給災區(qū)捐贈作業(yè)本，被小賣部的售貨員捉弄之事，她說她認定就是那個售貨員偷偷取回了10個作業(yè)本，于是她堅信，是自己的一定要爭取回來。莊美人似乎在激將懦弱的“我”，正如她在信中所說：想和你生活在同一個城市！
25?另一種眼淚
　　背棄了家庭、背叛了丈夫、遺忘了人妻人母身份的女人米雪，在離婚一年后，留下了懺悔的眼淚。但女人的眼淚是什么？記住，插一把刀在別人身上，刀容易拔出來，可傷口瘢痕永遠地留在了那兒。
26?憂郁的享受
　　匡品源在一個無電照明的鄉(xiāng)政府工作的時候，常常點煤油燈夜讀，豈料窗前的燈光鼓舞了一個鄉(xiāng)政府大院外的一個農家小姑娘發(fā)奮學習，終于走出了山外。幾年后，小姑娘和匡品源相知相愛，共同走向了讀書生活。這樣說來，讀書豈止是一種憂郁的享受？
27?也說靜心
　　唐宋禪宗其實就是古印度佛教在中國的本土化過程，禪修就是一種中國式靜心。印度哲學大師奧修說過，觀照靜心是心靈的一次開花！想想一個沒有聲音的世界吧！阿銘談禪，似乎應了當今一種時尚。禪是什么？
28?生存，然后生活
　　人人都在談生活，但高下自見。郝眉姐“適者生存”，馬虎佩服猶太人的生存智慧，昆尚成崇尚一種“戰(zhàn)斗的姿態(tài)”，黃國慶認為人生就是一個品嘗甘苦的過程，阿銘則持一顆平常心，一切隨緣。