戰(zhàn)爭心理學

第1章心理學、經濟學、社會學，誰能解釋戰(zhàn)爭?。?
戰(zhàn)爭不是一個普遍的現象，但是在任何社會、經濟和政治組織環(huán)境中，不論家庭結構、教養(yǎng)方式和其他社會習俗如何，人們發(fā)起戰(zhàn)爭一定是基于某種非常有原則的理由。
第2章戰(zhàn)爭對人的吸引力?。?9
盡管戰(zhàn)爭冷酷無情，但是我們對戰(zhàn)爭還是“情有獨鐘”。戰(zhàn)爭對人類而言，有著一股不可言喻的吸引力，只有了解了這一引發(fā)戰(zhàn)爭的基本因素之后，我們才能有希望一起阻止戰(zhàn)爭爆發(fā)。
第3章戰(zhàn)爭改變人類的認知?。?7
對經過嚴格訓練、專門從事空中進行轟炸的飛行員來說，在戰(zhàn)時的虛幻現實里，為了某個“偉大的理由”，他們去摧毀一座擁有上萬熟睡兒童的城市，也不會受到良心的譴責。
第4章被扭曲的現實和人類行為?。?3
在“虛幻現實”中，我們從不質疑邪惡的存在，因為那是再簡單不過的事實，就像灰姑娘的繼母是壞人，而灰姑娘是好人的道理一樣。總之，敵人就是壞人，不需要人們過多的解釋和證明。
第5章兩種認知下的戰(zhàn)爭?。?3
報紙出現后，公眾突然似乎能夠“親歷其戰(zhàn)”，有關戰(zhàn)爭的報道都備受關注，戰(zhàn)爭報道越及時，戰(zhàn)士被描述得越生動，報紙的銷量也越高。為了銷路，報紙刊登這些消息的版面相應增加，而客觀地報道戰(zhàn)爭反而不受歡迎了。
第6章戰(zhàn)爭——個人的心理需要?。?9
無論是戰(zhàn)場上還是戰(zhàn)場外，戰(zhàn)爭都讓公民產生一種歸屬感。我們信仰一致，自愿為他人犧牲，同仇敵愾，一起面向未來。比起因共同興趣而形成的團體，這種人與人彼此依賴、彼此信任的感覺，要深刻和強烈得多。
第7章戰(zhàn)爭——一種政府行為　／139
政府經常以高效的運作達成目標——有些戰(zhàn)爭是一國政府的領導者單方挑起，目標國要么迎戰(zhàn)，要么投降；還有些是由兩國政府在猶豫中一起進入戰(zhàn)爭的，就像兩個喝醉酒的司機在夜間公路上搖搖晃晃開車相向而行，直到相撞發(fā)生車禍。
第8章戰(zhàn)爭能否真的結束?。?51
如果我們能脫離奴隸制，為什么我們不能運用社會科學的最新知識，將可能滅絕人類的戰(zhàn)爭鏟除呢？