保羅·利科的敘述哲學(xué)：利科對時間問題的敘述闡釋

●導(dǎo)　論　第一節(jié)　利科哲學(xué)思想的個性　　一、折中主義還是辯證法　　二、利科哲學(xué)思考的主要風格　　三、利科與胡塞爾、海德格爾的差異　第二節(jié)　敘述符號學(xué)與利科的現(xiàn)象闡釋學(xué)●第一章　敘述符號學(xué)中的時間問題　第一節(jié)　敘述符號學(xué)的邏輯合理性與敘述時間性　　一、普羅普的“民間神奇故事形態(tài)學(xué)”　　二、布雷蒙的敘述可能邏輯研究　　三、格雷馬斯的敘述符號學(xué)　第二節(jié)　虛構(gòu)敘述的時間游戲　　一、陳述行為與動詞時態(tài)　　二、講述時間與被講述時間　　三、熱拉爾·熱奈特的陳述行為、陳述、對象　小結(jié)●第二章　對《詩學(xué)》情節(jié)與模仿觀念的再闡釋　第一節(jié)　情節(jié)化：“不和諧的和諧”之詩學(xué)解決的追求　　一、情節(jié)化的和諧邏輯　　二、“情節(jié)化”的“不和諧的和諧”模式　第二節(jié)　情節(jié)化與模仿行動：敘述行動　　一、情節(jié)與模仿的生產(chǎn)性　　二、對亞里士多德體裁限制的反思　第三節(jié)　詩學(xué)塑形的兩面　　一、對模仿的進一步研究　　二、敘述行動暗示的行動次序　小結(jié)●第三章　三重模仿時間與敘述的循環(huán)　第一節(jié)　模仿行動的三個階段　　一、模仿行動I　　二、模仿行動Ⅱ　　三、模仿行動Ⅲ　第二節(jié)　時間與敘述的循環(huán)　小結(jié)●第四章　時間哲學(xué)疑難　第一節(jié)　奧古斯丁與亞里士多德的對質(zhì)　　一、利科對奧古斯丁時間沉思的釋讀　　二、奧古斯丁與亞里士多德的對質(zhì)　第二節(jié)　胡塞爾遭遇康德　　一、內(nèi)在時間意識的疑難　　二、康德：“看不見的時間”　第三節(jié)　對海德格爾“存在論時間觀”的反思　　一、此在時間性分析的全新境域　　二、海德格爾“存在論”時間觀的局限或代價　小結(jié)●第五章　歷史、虛構(gòu)敘述與時間塑形　第一節(jié)　第三種時間：歷史時間　　一、日歷時間　　二、代際延續(xù)　　三、檔案、文獻與遺跡　第二節(jié)　虛構(gòu)敘述與時間塑形　小結(jié)●第六章　情節(jié)變形、敘述智力與時間性　第一節(jié)　情節(jié)變形　第二節(jié)　敘述智力與時間性　　一、模式論的范例次序　　二、敘述智力模式論的偏離　小結(jié)●第七章　對《時間與敘述》的評價　第一節(jié)　時間問題之“敘述闡釋”的貢獻與局限　　一、時間本性的獨特理解及時間疑難的主題化　　二、時間之“敘述闡釋”及限度　第二節(jié)　《時間與敘述》對敘述符號學(xué)的貢獻附錄一　再談“敘述”與“敘事”——從申丹教授對趙毅衡教授的相關(guān)爭論說起附錄二　從敘述學(xué)發(fā)展史看建立“廣義敘述學(xué)”的必要性