馬克思實踐范式的大唯物史觀研究

　　本文牢牢立足于馬克思主義經(jīng)典文本，在解讀文本的基礎上，將馬克思創(chuàng)建的唯物史觀界定為“實踐范式的‘大唯物史觀”。馬克思在《德意志意識形態(tài)》中將其哲學稱作“實踐的唯物主義”。在唯物主義前面加上定語“實踐的”，就是這一定語的限制，使得馬克思創(chuàng)建的哲學徹底與一切舊哲學劃清了界限，實現(xiàn)了哲學史上的徹底革命，從而也實現(xiàn)了人類思想史上的革命。這種革命，乃是馬克思主義哲學的話語境域從一切舊哲學中跳了出來，從舊式思維邏輯圈轉換到了一種嶄新的思維邏輯圈，從舊哲學體系轉換到了一種全新的哲學體系，從而創(chuàng)建了馬克思主義哲學的全新的實踐范式。這種全新實踐哲學范式也就是馬克思創(chuàng)立的“大唯物史觀”的哲學范式。本書第一章在對“哲學范式”概念把握的基礎上，勾畫出了馬克思的哲學范式在德國古典哲學淵源中逐步形成直至確立的邏輯過程。創(chuàng)造性地將馬克思哲學的實踐范式界定為三種基本形態(tài)，即：《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》的經(jīng)濟學與哲學雙重視野的“勞動一生產(chǎn)”實踐范式、《關于費爾巴哈的提綱》的哲學視野的“主體性實踐”范式、《德意志意識形態(tài)》的“生產(chǎn)實踐”范式。本章還闡述了馬克思哲學的實踐范式的特點以及確立的意義。

　　李世忠男，漢族，祖籍山東淄博。先后獲得中央民族大學哲學碩士學位、中國人民大學哲學博士學位，致力于馬克思主義哲學原理、道德哲學、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究?，F(xiàn)為北京市歷史唯物主義學會會員，任教于北京工業(yè)大學藝術設計學院公共文化課部。迄今已發(fā)表論文20多篇，其中核心期刊發(fā)表近10篇，收入國際學術會議論文集1篇；出版?zhèn)€人學術專著兩部。