八大山人全集（全三冊(cè)）

　　《八大山人全集（套裝共3冊(cè)）》包括：《八大山人全集（上冊(cè)）》、《八大山人全集（中冊(cè)）》和《八大山人全集（下冊(cè)）》。《八大山人全集（套裝共3冊(cè)）》。《八大山人全集（套裝共3冊(cè)）》內(nèi)容簡(jiǎn)介：八大山人（1626～1705）即朱耷。清初畫(huà)家，譜名統(tǒng)，南昌（今屬江西）人。明寧獻(xiàn)王朱權(quán)后裔。明亡，一度為僧，又當(dāng)?shù)朗?，住持南昌青云譜道院。有雪個(gè)、個(gè)山、人屋、八大山人等別號(hào)。擅水墨花卉禽鳥(niǎo)，筆墨簡(jiǎn)括凝練，極富個(gè)性，所畫(huà)魚(yú)鳥(niǎo)每作“白眼向人”的情狀，形象夸張，創(chuàng)立新貌。亦寫(xiě)山水，意境冷寂。署款八大山人，聯(lián)綴似哭之“或”笑之的字樣；題詩(shī)亦含意隱晦，寄寓著亡國(guó)之痛。工書(shū)法，行楷學(xué)王獻(xiàn)之，純樸圓潤(rùn)，自成一格。與弘仁、髡殘、原濟(jì)（石濤）合稱(chēng)“清初四僧”。研究八大山人，其問(wèn)題不光是一個(gè)八大山人的身世、藝術(shù)以及他的藝術(shù)地位與筆墨成就，而更重要的是有其實(shí)際意義。容易理解與難于理解，是八大山人成為顯學(xué)的因由之一。“英雄見(jiàn)慣皆凡人”，社會(huì)生活現(xiàn)象也同樣發(fā)生在文化藝術(shù)品的審美過(guò)程中。久看不厭，甚且歷久彌新，八大山人的藝術(shù)？越三百年而影響深遠(yuǎn)，其所以能引起今人之共鳴，原因是多方面的，其畫(huà)面中所存在的“藝術(shù)的美感形式”僅是一斑，而其背后的精神啟示更不容忽視。

暫缺《八大山人全集（全三冊(cè)）》作者簡(jiǎn)介