人們在憧憬未來時,常常高唱“主動選擇,把握人生”的豪言壯語;而在回首往事時,卻又每每發(fā)出“人在江湖,身不由己”的感慨嘆息,因為很多時候個人其實沒有多少選擇的余地。原本學習自然科學,幾經輾轉,又入了社會科學之門,但40余年的人生路途中,我的生活世界似乎一直沒有離開“發(fā)展”二字。小學時的每篇作文都以“為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化而奮斗終生”結尾;在“學好數(shù)理化,走遍全天下”的科學至上主義指導下,大學進入自然科學領域學習土壤化學,也為的是以實際行動投入國家的現(xiàn)代化建設;碩士階段學習的是發(fā)展經濟學的孿生兄弟——發(fā)展規(guī)劃,即如何制定和實施發(fā)展政策和發(fā)展項目,隨后便投身于在中國實施的大量國際發(fā)展合作援助項目。有著這樣的成長經歷的一代人,也許怎么也不會對現(xiàn)代化發(fā)展道路產生半點疑慮。即便是博士期間學習的發(fā)展社會學,也沒有脫離發(fā)展干預這個主題,只是在以往關于發(fā)展的線性思維中加入了沖突的視角,認識到不同的社會行動者在發(fā)展干預過程中的不連續(xù)性。其間雖然知道著名學者阿圖羅·埃斯科瓦爾(Arturo Escobar)的《遭遇發(fā)展》,但由于語言和理解能力所限,未能太多關注。直到2007年與作者相遇,并正式投入該書的中文翻譯工作,才發(fā)現(xiàn)所譯內容竟是對自己以往所形成的發(fā)展思維和發(fā)展工作經歷的徹底顛覆;震撼之余,我深為作者的思辨深度所折服。