希羅多德的王霸之辯

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	吳小鋒編譯
出版社：	華夏出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	世界哲學(xué)

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ISBN：	9787508064765	出版時(shí)間：	2011-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	317	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　希羅多德讓我們看到，城邦禮法的敗壞最終會(huì)導(dǎo)致城邦的衰亡，而導(dǎo)致禮法敗壞的，正是政治人靈魂之法的紊亂，靈魂之法比城邦之法顯得更為緊要。希羅多德修史的意圖，就是要校治政治人的靈魂。靈魂就像河水，不斷涌動(dòng)，城邦習(xí)俗和自然界限就像河的兩岸，希羅多德就在這動(dòng)與靜之間觀察城邦治亂興亡的歷史。我們稱(chēng)王為遵循靈魂法度和城邦禮法的人，稱(chēng)破壞靈魂和城邦法度、縱容自己欲望的僭主為霸。從這個(gè)層面來(lái)看，理解希羅多德王霸之辨的要津，并不在于他給那些王侯將相安排的名頭——當(dāng)然也不能忽視這一點(diǎn)，而更應(yīng)該從德行的角度考量王與霸之間的差異。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《希羅多德的王霸之辯》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

編者前言：從靈魂的戰(zhàn)爭(zhēng)到城邦的戰(zhàn)爭(zhēng)
費(fèi)瑞爾希羅多德論僭政
賈米希羅多德論王與僭主：客觀的史撰還是守舊的描繪
弗洛瑞自由與法紀(jì)：殘暴僭主和哲人王
蒂瓦爾德形式與內(nèi)容：《原史》中的僭政問(wèn)題
阿沃瑞希羅多德筆下的居魯士
葛芮庇希斯特拉圖的起勢(shì)
湯普森政體論辯與波斯人的政治身份
拉夫勞普希羅多德、政治思想與史書(shū)的意蘊(yùn)