明代閩南四書學研究

總序
序
導論
第一章 陳真晟：明代閩南四書學先聲
第一節(jié) 《心學圖說》與四書學為學本源、工夫
一、陳真晟時代的四書學變遷軌跡
二、《心學圖說》概要
三、《心學圖》中的“心”與為學本源
四、《心學圖說》與主敬工夫
第二節(jié) 陳真晟與四書學的社會向度
一、明代四書學社會向度中的問題
二、《程朱正學纂要》及《正教正考會通》
三、陳真晟四書學的社會面向
第二章 周瑛：心學激蕩下的堅持者
第一節(jié) “理”的內(nèi)涵的重申及其意義
一、朱子四書學中“理”的內(nèi)涵
二、對獻章心學的批評
三、周瑛四書學的堅持與異趣
第二節(jié) 主敬為本
一、主敬與“理”的內(nèi)涵
二、主敬的原因
第三章 蔡清：明代閩南四書學的高峰
第一節(jié) 博綜深究，以訓詁而見大體
一、注解“四書”，心系名教
二、句談字議，折衷群言
三、《四書蒙引》的意義
第二節(jié) 蔡清的理、氣、心、性觀與朱子四書學的衍變
一、理、氣一體
二、心、性觀
三、理與勢
第三節(jié) 靜、虛工夫與朱子四書學的變遷
一、靜、虛工夫
二、靜、虛工夫與朱子主敬傳統(tǒng)的異同
三、靜、虛工夫與獻章工夫論異同
四、蔡清工夫論的道家、道教色彩及原因
第四章 張岳：陽明心學的對峙者
第一節(jié) 工夫次第的堅守
一、與陽明學派辯論的工夫論蘊涵
二、工夫論論辯背后的踐履問題
第二節(jié) 為學旨歸及與陽明心學的分歧
一、“理”與公、私之辯
二、基本范疇間的關系與“理一分殊”
三、“理”與“心”、“性”
第三節(jié) 《草堂學則》及其體系
一、主旨：合內(nèi)外之道
二、為學面向：務于踐履
三、為學工夫：靜、虛以敬
第五章 明代閩南四書學特點
第一節(jié) 堅守朱子宗旨
一、本體論層面的堅守
二、工夫論層面的堅守
第二節(jié) 修正發(fā)展朱子四書學
一、本體論層面的修正
二、工夫重心的轉移
三、心學化的原因
第三節(jié) 突出“四書”的踐履精神
一、對四書踐履精神的理論闡發(fā)
二、明代閩南四書學學者的人生踐履
第六章 明代閩南四書學的意義
第一節(jié) 對朱子學派四書學的意義
一、對朱子四書學的浚本清源作用
二、明末清初回歸程朱之學的先聲
三、朱子四書學發(fā)展史的重要環(huán)節(jié)
第二節(jié) 明代閩南四書學的文化、教育意義
一、促進朱子四書學在社會文化教育層面的推進
二、對閩南學術變遷的影響
三、對閩南教育的影響
第三節(jié) 明代閩南四書學在明代理學史中的意義
一、與心學頡頏中矯正心學之弊
二、清代經(jīng)學興起的重要環(huán)節(jié)
三、蘊蓄修悟并重工夫路向
參考文獻
后記