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    當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國哲學(xué)周易程氏傳

    周易程氏傳

    周易程氏傳

    定 價:¥39.80

    作 者: (宋)程頤撰,王鶴鳴,殷子和 整理
    出版社: 九州出版社
    叢編項:
    標(biāo) 簽: 中國古代哲學(xué)

    ISBN: 9787510807237 出版時間: 2010-11-01 包裝: 平裝
    開本: 16開 頁數(shù): 341 字?jǐn)?shù):  

    內(nèi)容簡介

      《周易程氏傳》又名《伊川易傳》,是北宋著名理學(xué)家程頤的重要代表作,在易學(xué)史和哲學(xué)史上都有著重要的地位。此書闡明了程頤的義理思想,批評了傳統(tǒng)的象數(shù)派,繼王弼《周易注》之后,將義理派推向了新的高峰,成書后被奉為宋明理學(xué)寶典,從元代被列為科舉必讀書,影響了中國讀書人七八百年之久,其中的哲學(xué)思想在后世社會有著重大影響。程頤(1033-1107年),字正叔,北宋洛陽伊川人,人稱伊川先生,著名理學(xué)家和教育家,與程顥為同胞兄弟,世稱“二程”。程頤受王弼、胡瑗、王安石以義理治《易》的影響,提出“體用一源,顯微無間”的理學(xué)命題,認(rèn)為無形的理,寓于有形的象中,理與象即是理與事的體用關(guān)系。易象反映天地萬物之物象,易理別概括了天地之理。理不僅是天地萬物的根本,也是社會等級、人生道德的由來。漢代易學(xué)家發(fā)展出諸多象數(shù)解《易》法,如互體說、卦變說、世應(yīng)說、納甲說、五行說等等。而義理派則認(rèn)為《周易》是圣人用《易》象的方式來表選義理的書,故解《易》者應(yīng)該“因象以明理”,而切不可就象論象。他們不用互體等方法也能詮釋卦辭、爻辭,所述非常貼切,令人拍案稱絕。這也是義理派優(yōu)于象數(shù)派的重要原因,程頤之論正是如此。

    作者簡介

    暫缺《周易程氏傳》作者簡介

    圖書目錄

    易傳序
    周易程氏傳卷之一
     周易上經(jīng)上
      乾
      坤
      屯
      蒙
      需
      訟
      師
      比
      小畜
      履
      泰
      否
      同人
      大有
     周易程氏傳卷之二
      周易上經(jīng)下
      謙
      豫
      隨
      蠱
      臨
      觀
      噬嗑
      賁
      剝
      復(fù)
      無妄
      大畜
      頤
      大過
      坎
      離
     周易程氏傳卷之三
      周易下經(jīng)上
      咸
      恒
      遁
      大壯
      晉
      明夷
      家人
      睽
      蹇
      解
      損
      益
      央
      骺
      萃
      升
     周易程氏傳卷之四
      周易下經(jīng)下
      困
      井
      堇
      鼎
      震
      艮
      漸
      歸妹
      主
      旅
      巽
      兌
      渙
      節(jié)
      中孚
      小過
      既濟(jì)
      未濟(jì)
     附:周易系辭精義
     周易系辭精義卷上
     上系
     周易系辭精義卷下
     下系
     說卦
     序卦上經(jīng)
     序卦下經(jīng)
     雜卦
     呂祖謙自跋

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