中國(guó)佛學(xué)（總第28期）

繼往開來(lái)丕振宗風(fēng)——在首屆中華佛教宗風(fēng)論壇開幕式上的?辭
漢傳佛教
(一)教史研究
  慧能的勸善止惡倫理思想試析
  道生生卒事跡略考
  慧遠(yuǎn)的“心無(wú)義”與“不敬論”
  二佛并世  日月同輝——梵凈山佛教信仰結(jié)構(gòu)解析
  高僧法顯獅子國(guó)之行對(duì)后學(xué)的影響——紀(jì)念法顯法師赴斯里蘭卡1600年
  “蔣山法會(huì)”與明太祖對(duì)瑜伽教的整頓
  鳩摩羅什故里“龜茲”文化遺跡考
  古代西域與突厥?佛教
  中國(guó)佛教經(jīng)錄之大概
  試論宗賾的《禪苑清規(guī)》及其思想特色
  論作為表現(xiàn)的漢代佛教之道術(shù)化——依佛法來(lái)觀照漢代佛教之道術(shù)化的特征
  《仁王護(hù)國(guó)般若波羅蜜多經(jīng)》在中國(guó)的傳譯
  廬山慧遠(yuǎn)的三教關(guān)系思想
(二)義學(xué)研究
  龍樹中觀哲學(xué)的演變與發(fā)展
  《中觀心論》與《思擇炎》所傳數(shù)論思想釋讀
  《法華經(jīng)》六番神咒之“藥王菩薩所說(shuō)咒”
  法相唯識(shí)學(xué)概念體系?究
  文字禪的特點(diǎn)與形式——以《頌古百則》及《碧巖錄》為例
  《百論》破邪方法研究
  華嚴(yán)念佛觀
  試析吉藏大師對(duì)“八不”思想重視的原因
  智者大師的放生思想及其影響——兼對(duì)當(dāng)前佛教界放生現(xiàn)象的思考
(三)佛教與傳統(tǒng)文化
  太虛大師倡導(dǎo)“人間佛教”的時(shí)代性
  語(yǔ)言其實(shí)不重要或不那么重要——儒佛道三教對(duì)語(yǔ)言的看法
部派佛教
  試析說(shuō)一?有部的三摩地與散亂
  他心智的知心差別初探——以說(shuō)一切有部為例
藏傳佛教
  諾那活佛與貢噶活佛
  中國(guó)藏傳佛教研究60年
行腳參方
  朝天竺記
編后語(yǔ)