壇經(jīng)

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	郭朋著
出版社：	中國(guó)國(guó)際廣播出版社
叢編項(xiàng)：	國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀
標(biāo)　簽：	佛教

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ISBN：	9787507833140	出版時(shí)間：	2011-01-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	201	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《壇經(jīng)》，一名《六祖法寶壇經(jīng)》，是中國(guó)佛教禪宗創(chuàng)始者、禪宗六祖慧能（一作惠能）的傳法記錄。因系在法壇上宣講的經(jīng)教，故稱(chēng)《壇經(jīng)》。是中國(guó)唯一被尊為經(jīng)的佛書(shū)?！秹?jīng)》的哲學(xué)思想，據(jù)法海本，主要是把“真如”視為最高的世界本原，說(shuō)：“于自性中，萬(wàn)法皆見(jiàn)”；“性含萬(wàn)法是大，萬(wàn)法盡是自性”?！白孕浴敝妇癖倔w“真如”。又說(shuō)：“般若常在，不離自性。”“般若”即佛教智慧，認(rèn)為“自性”中本來(lái)具有智慧?！秹?jīng)》宣揚(yáng)唯心主義的本體論和先驗(yàn)論的認(rèn)識(shí)論，在中國(guó)哲學(xué)史上發(fā)生了深遠(yuǎn)影響。本書(shū)是關(guān)于研究《壇經(jīng)》的專(zhuān)著。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《壇經(jīng)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
《壇經(jīng)》選讀
　(一)序品
　(二)惠能說(shuō)法，惠能聞金剛經(jīng)
　(三)弘忍、惠能問(wèn)答
　(四)五祖集門(mén)人
　(五)諸人不敢呈偈
　(六)神秀書(shū)偈
　(七)五祖見(jiàn)偈，神秀未到
　(八)惠能、童子問(wèn)答，惠能作偈
　(九)惠能受法
　(一○)惠能向南
　(一一)惠順求法
　(一二)般若之智，人自有之
　(一三)定慧體一
　(一四)一行三昧
　(一五)定慧如燈光
　(一六)法無(wú)頓漸
　(一七)無(wú)念為宗
　(一八)坐禪不著心，不著凈
　(一九)坐禪一切無(wú)礙
　(二○)見(jiàn)自三身佛
　(二一)四弘誓愿
　(二二)無(wú)相懺悔
　(二三)無(wú)相三歸依戒
　(二四)大智慧到彼岸
　(二五)摩訶義
　(二六)般若義，波羅密義
　(二七)從一般若生八萬(wàn)四千智慧
　(二八)持金剛經(jīng)即見(jiàn)性人般若三昧
　(二九)小根之人聞法不悟，大智之人能修此行
　(三○)一切萬(wàn)法盡在自身中
　(三一)自心內(nèi)善知識(shí)，般若三昧
　(三二)發(fā)大誓愿，不退菩提，須分付此法
　(三三)無(wú)相滅罪頌
　(三六)若欲修行，在家亦得,無(wú)相頌
　(三七)大師歸曹溪
　(三八)無(wú)壇經(jīng)稟受，非南宗弟子
　(三九)南能北秀
　(四五)三科法門(mén)
　(四六)三十六對(duì)
　(四七)不稟受壇經(jīng)，非吾宗旨
　(五五)壇經(jīng)傳授
附錄
　附錄一　《壇經(jīng)》未選部分
　　(三四)修福與功德別
　　(三五)西方去此不遠(yuǎn)
　　(四○)志誠(chéng)來(lái)參
　　(四一)大師為志誠(chéng)說(shuō)戒定慧
　　(四二)法達(dá)來(lái)參
　　(四三)智常來(lái)參
　　(四四)神會(huì)來(lái)參
　　(四八)大師告別，真假動(dòng)靜偈
　　(四九)五祖?zhèn)饕赂斗灢⒋髱燀?br />　　(五○)大師二頌
　　(五一)歷代傳法祖師
　　(五二)見(jiàn)真佛解脫頌
　　(五三)自法真佛解脫頌
　　(五四)滅后奇瑞，送葬、立碑
　　(五六)如付此法，須得上根智
　　(五七)流通品
　附錄二
　　六祖大師法寶壇經(jīng)略序
　　六祖大師緣起外紀(jì)
　　曹溪大師別傳
　　附：壇經(jīng)考之一(跋《曹溪大師別傳》)
　　六祖能禪師碑銘
　　賜謚大鑒禪師碑并序
　　大鑒禪師碑并序
　　六祖壇經(jīng)序
　　六祖壇經(jīng)序
　　六祖大師法寶壇經(jīng)贊
　　六祖大師法寶壇經(jīng)序
跋
重鋟曹溪原本法寶壇經(jīng)緣起(節(jié)錄)