弟子規(guī)四十講

　　一般的人聽到“弟子”，會有錯誤的認(rèn)知，覺得是小孩學(xué)的。其實(shí)這個“弟子”不是指小孩，圣賢人的學(xué)生都叫弟子。“規(guī)”也是會意字，左邊一個“夫”，右邊一個“見”，叫大丈夫的見解。當(dāng)然大丈夫的見解一定是隨順圣賢教誨，也就是隨順人生的真理來處事待人。有一位老師說在學(xué)《弟子規(guī)》以前看了很多圣賢書，覺得自己善根非常深厚，有時候還蠻佩服自己的。結(jié)果學(xué)了《弟子規(guī)》以后，她突然覺得自己很多很基本的做人道理，如孝都還沒有去落實(shí)，所以她調(diào)整了自己的態(tài)度，很認(rèn)真地學(xué)《弟子規(guī)》。所以我們說修行修行，要修正行為。發(fā)現(xiàn)自己的過失，你才會愈來愈明白，當(dāng)個明白人，從而改正自己的過失，這叫真修行。諸位朋友，不要小看《弟子規(guī)》，一個“入則孝”就能解決你小孩所有的問題。當(dāng)孩子知道“身有傷，貽親憂”，他會不會生活顛倒？當(dāng)他知道“德有傷，貽親羞”，他會不會沒責(zé)任心？當(dāng)他知道“親所好，力為具”，他會不會懶惰？當(dāng)他知道“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，會不會兄弟不和？都不會。他也不會去欺負(fù)別人的孩子，因?yàn)樗喇?dāng)孩子受傷害，父母最痛苦，他這份同理心自然而然延伸開來。一個人的仁慈之心是從這個原點(diǎn)擴(kuò)散開來的。一般的企業(yè)培訓(xùn)員工都培訓(xùn)什么？怎么把東西賣出去。而這家企業(yè)用《弟子規(guī)》，是希望員工在他這里能夠成長，能真正學(xué)會做人做事。有他的這一份孝道和對下屬的關(guān)懷、栽培之意，從虧損七八億到現(xiàn)在，企業(yè)發(fā)展得很快速，也很成功。現(xiàn)在很多的企業(yè)為什么不能長久？因?yàn)樗鼈兌紱]有回歸到根本的做人態(tài)度，很多人是倒下來了，但不知道自己為什么會倒下來。

　　蔡禮旭老師，出生于臺灣，國際儒學(xué)聯(lián)合會會員。畢業(yè)于師范教育和信息專業(yè)，曾任小學(xué)教師，課余從事兒童經(jīng)典教學(xué)。在教學(xué)相長中，有感于圣賢教育為社會首要教育，遂辭去公職，遠(yuǎn)赴澳洲研習(xí)傳統(tǒng)文化，多年專精研修和推廣中華傳統(tǒng)文化。2003年年底起擔(dān)任“?？谛⒘畤鴮W(xué)啟蒙中心”主講教師。此后，在各地為教師、家長、學(xué)生、企業(yè)人士和社會團(tuán)體（包括高校、監(jiān)獄等）演講。2004年年底，在香港舉辦10天的“幸福人生講座”，以德行教育為主題，獲得熱烈肯定。2006-2008年，蔡禮旭老師在湯池鎮(zhèn)廬江中華文化教育中心擔(dān)任訓(xùn)導(dǎo)長、常務(wù)副主任，首倡以《弟子規(guī)》為基礎(chǔ)，向世人展現(xiàn)什么是“人生真正的幸?！薄?009年至今，擔(dān)任馬來西亞中華文化教育中心主講教師。蔡禮旭老師先后在國內(nèi)許多省市及馬來西亞、新加坡、印尼、澳大利亞等地成功舉辦了300余場傳統(tǒng)文化演講，聽眾均受益良多。聯(lián)合國教科文組織已著手將他的演講稿翻譯成6種文字向全世界推薦。2005年2月，蔡禮旭老師在臺灣做了四十集《弟子規(guī)》講座，該講座光盤和出版物迅即廣泛流通。以此為起點(diǎn)，學(xué)習(xí)和推廣《弟子規(guī)》漸成熱潮，有力地促進(jìn)了和諧社會的建設(shè)和發(fā)展。本書即在該講座基礎(chǔ)上整理而成，除少量技術(shù)加工外，盡力保持這一經(jīng)典版本的原汁原味，以饗廣大讀者。