國(guó)粹與國(guó)學(xué)

　　《國(guó)粹與國(guó)學(xué)》綜匯作者許地山在大公報(bào)相繼發(fā)表的十三篇議論文章，論題涵蓋宗教、文物、語(yǔ)文三個(gè)領(lǐng)域。其中《宗教底婦女觀》論述了佛教、基督教、伊斯蘭教等宗教對(duì)婦女的態(tài)度，以及產(chǎn)生這種態(tài)度的原因，是較早的探討女性地位的論文?！秶?guó)粹與國(guó)學(xué)》一文是作者最后一篇完成的遺著。文中嚴(yán)厲地批評(píng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)一批以保存“國(guó)粹”為口號(hào)，而不知“國(guó)粹”為何物的文人學(xué)者。他提出“國(guó)粹”便是“一個(gè)民族在物質(zhì)上，精神上與思想上對(duì)于人類(lèi)，最少是本民族，有過(guò)重要的貢獻(xiàn)，而這種貢獻(xiàn)是繼續(xù)有功用，繼續(xù)在發(fā)展底”東西。

暫缺《國(guó)粹與國(guó)學(xué)》作者簡(jiǎn)介