悅讀國學

壹  經(jīng)典探微
  領(lǐng)悟《周易》中的君子人格
  《詩經(jīng)》的史詩價值
  以“九德”檢驗為政者的言行
  《禮記》：校園文化的思想典藏
  楊朱是極端的自利與縱欲者？
  德政合一的《貞觀政要》
  御風而行：盡享過程之美——列子的御風人生
  孟子：書性知天
  凝練孟子的浩然之氣
  勸學隆禮話荀子
  深夜的天籟之音——參悟王永彬的《圍爐夜話》
  視大自然為衣食父母的王充
  魏晉玄學不會導致清談誤國
  《呂氏春秋》：天道、世道、人道的交響
  老莊的“無為”并非無所作為
  莊子哲學中的“人”
貳  博覽通幽
  盡享孔孟的人生三樂
  屈子和他的朝圣之路
  秦漢文人的“入世”與“出世”
  被歷史改畫臉譜的短命帝王：王莽
  唐代科舉制度的興盛與流弊
  天地之間存理氣——近思朱熹
  走進王陽明的“良知”世界
  文人雅玩的經(jīng)典之作——《長物志》
  雍正玩弄的是權(quán)謀并非建立制度
  中國古代的“快餐”文化
  閑話《閑情偶寄》
  淡雅的民間奇葩——《屑瓊集》初考
  晚清文人的“知”與“行”——小議《老殘游記》的作者劉鶚
  蔡志忠給我們的啟示
  山寨歷史權(quán)當野史讀讀
叁  讀史明智
  藏富于民的為政之道——領(lǐng)略《管子》的政治智慧
  誰灑熱血寫《春秋》
  老莊的“低碳”生活
  崇尚績效、注重實用的墨子
  孔子：把智慧融入到生命的每一個環(huán)節(jié)
  漢武大帝如何應對社會危機？
  魏晉風骨：返樸與歸隱
  瀟灑的宋代文人與郁悶的武將
  明代廢宰相：把專制集權(quán)推向巔峰
  文化康熙
  找錢穆借點智慧——紀念國學大師錢穆逝世20周年閑筆
  當下歷史散文的若干誤區(qū)
  換一個角度審視中國：不妨讀兩本書
后記