靖國神社是中日韓面向未來所無法回避的一個敏感地帶。作者觀察、思考日本22年，通過靖國神社以及與靖國神社有關的日本刀、櫻花、神道與天皇這幾個關鍵詞，來洞察日本人的精神世界和日本國的過去、現在與未來。日本人認為自己才是二戰(zhàn)的最大受害者三島由紀夫：武士道的最后一個殉道者日本讓婦女鼓勵男人參戰(zhàn)，通過陰柔來激發(fā)陽剛?？?ldquo;赤裸裸的反日電影”《靖國神社》要過安檢。南京“百人斬”事件真相，日本刀有那么鋒利嗎？廢刀令后日本刀不再是武器，日本民族主義整體走向衰落。天皇的三大祭祀確定了日本文化的基本架構。櫻花的死亡美學使它成為武士的象征。戰(zhàn)死者成為神是天皇的恩賜，所有人要報國恩。日本的文化是女性美學，因此寬恕戰(zhàn)犯與裕仁天皇。日本人注重禮儀、愛清潔都是因為神道信仰。2007~2008年，李纓導演的電影《靖國神社》引發(fā)BBC、《紐約時報》、《洛杉磯時報》、路透社、法新社、《朝日新聞》、《讀賣新聞》、《產經新聞》、CCTV、《南方周末》、《環(huán)球時報》 等主流媒體高度關注。本書是他對日本歷史、文化以及中日關系未來的最新思考。
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