曾國藩全書（全二冊）

　　曾國藩（1811—1872年），字伯函，號滌生，是中國歷史上最有影響的人物之一。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影響了幾代中國人，以至他雖已去世一百余年，提起曾國藩，人們仍然津津樂道。有的評論者說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人。這句話從某一角度，概括了曾國藩的個人作用和影響。曾國藩出生于清代一個地主家庭，自幼天資聰明，勤奮好學，6歲入塾讀書，8歲能讀八股文、誦五經(jīng)，l4歲能讀《周禮》《史記》文選，同年參加長沙的童子試，成績列為優(yōu)等。他生活在清王朝由盛轉衰、內憂外患的動蕩歲月里，既無家學，也無根底，卻以一介儒生，僅憑自己的刻苦努力，在封建科舉制度下考取了功名，踏上了仕途，先后任翰林院庶吉士、累遷侍讀、侍講學士、文淵閣直閣事、內閣學士，稽查中科事務、禮部侍郎及兵部、工部、刑部、吏部侍郎，最后升至總督，官居一品。他一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟等方面都產(chǎn)生了深遠的影響。曾國藩是中國歷史上真正的“睜眼看世界”并積極實踐的第一入。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生。可以說曾國藩是中國現(xiàn)代化建設的開拓者。曾國藩以儒家思想治軍，講仁守義，自籌湘軍，另立綱紀。他創(chuàng)作的《愛民歌》，使湘軍士兵行為有所遵循。他寫的《討粵匪檄》文，鼓動了不少知識分子脫下長衫，心甘情愿地投入同太平軍的作戰(zhàn)中。他鎮(zhèn)壓了太平天國運動，使清王朝得以茍延殘喘。他學習西方文化，整肅政風，“匡救時弊”，心存高遠，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”。他廉服人心，遠權避禍，重禮慎法，編織了最結實的關系網(wǎng)。他知人善任，量才器使，推薦保舉的下屬有千人之多，其中，官至總督巡撫者就有40余人，實現(xiàn)了儒家修身治國平天下，立德、立功、立言“三不朽”大事業(yè)。他官升得最快，十年之內，連跳七級，37歲便官至二品，能有此殊榮者，清代僅此曾國藩。他官做得最穩(wěn)，侍奉了道光、咸豐、同治三代君王，歷時34年，恩寵不衰。他官做得最好，政聲卓著，治民有言，因而有“從政要學曾國藩，經(jīng)商要學胡雪巖”的美譽。他君子為學，明道經(jīng)世，寧靜致遠，淡看得失。他父慈子孝，兄友弟恭，家教良好，他的《家書》，堪稱中國古代家教范本。　曾國藩的一生，充滿著傳奇色彩。曾國藩本人也撲朔迷離。對他的評價，仁者見仁，智者見智。曾國藩是一個復雜的人物，他竭力維護清王朝的封建制度，忠心耿耿，卻受到朝廷的猜疑；在封建王朝面臨危難之時，他挺身而出，同時，又對清王朝的腐敗無能深惡痛絕；他是封建王朝的“救命恩人”，又對清王朝充滿無奈；他一向標謗“愛民”，在鎮(zhèn)壓太平天國運動時，卻殺人如麻，不論婦孺，全不放過，絕不心慈手軟。因此，當時就有人送其綽號“曾剃頭”；他主張國強民富，處理“天津教案”時，卻卑躬屈膝，崇洋媚外，喪權辱國，后人說他是賣國賊。如何評價曾國藩？我們要用歷史唯物主義的觀點，站在歷史的角度，真實地、客觀地去分析和評判。其實，曾國藩就是曾國藩。他是清王朝時的曾國藩，他是清王朝大臣的曾國藩。這就是歷史。《曾國藩全書》力求站在歷史的角度，全方位、多視角真實地反映曾國藩的一生。全書分為“霸志箴”、“挺經(jīng)箴”、“忠信箴”、“居官箴”、“兵韜箴”、“仁敬箴”、“《冰鑒》箴”、“治學箴”、“謀略箴”、“處世箴”、“修身箴”、“齊家箴”等十二編。

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