法律社會學(xué)非正當(dāng)性的支配

總序一余英時
總序二蘇國勛
法律社會學(xué)
  第一章 實(shí)體法領(lǐng)域的分化
    一  “公法”與“私法”
    二  “請求權(quán)賦予法”與“行政法規(guī)”
    三  “統(tǒng)治”與“行政”
    四  “刑法”與“民法” 
    五  “不法”與“犯罪”
    六  “公權(quán)力”、“權(quán)力限制”與“權(quán)力劃分” 
    七  “法律”與“訴訟”
    八  理性的法律思維的諸多范疇
  第二章 主觀權(quán)利的設(shè)定的各種形式 
    一 “法命題”的邏輯范疇、“自由權(quán)”與“授權(quán)命題”、“契約的自由” 
    二  契約自由的發(fā)展、“身份契約”與“目的契約”、“目的契約”的歷史淵源
    三  “契約自由”的各種實(shí)際意義及其限制 
    四  契約自由、自律、團(tuán)體的法人性格 
    五  法律共同體里的自由與強(qiáng)制
  第三章 客觀法律的形式性格
    一  新的法規(guī)范的成立問題、“習(xí)慣法”
    二  法發(fā)展的實(shí)際成因、利害關(guān)系者的行為與法強(qiáng)制 
    三  原始的紛爭解決之非理性性格 
    四  卡理斯瑪?shù)姆▌?chuàng)制與法發(fā)現(xiàn) 
    五  作為法創(chuàng)制之擔(dān)綱者的“法律名家” 
    六  司法集會人團(tuán)體的法發(fā)現(xiàn) 
  第四章 法律思維的類型與法律名家 
    一  經(jīng)驗(yàn)的法教育與理性的法教育：由律師訓(xùn)練或大學(xué)訓(xùn)練
    二  神權(quán)政治的法教育 
    三  歐陸的法律名家與中世紀(jì)的“法書” 
    四  羅馬的法律家與羅馬法的形式性質(zhì) 
  第五章 法的形式理性化與實(shí)質(zhì)理性化、神權(quán)政治的法與世俗的法
  第六章 公權(quán)法與家產(chǎn)制君主的法制定，法典編纂
  第七章 革命創(chuàng)制的法的形式性質(zhì)，自然法及其類型
  第八章 近代法律的形式性質(zhì)
  評名對照表
  索引
非正當(dāng)性的支配——城市的類型學(xué)