京都學派漢學史稿

　　今后國際漢學研究應當如何發(fā)展，有待大家磋商討論。以我個人的淺見，歷史的研究與現(xiàn)實的考察應當并重。國際漢學研究不是和現(xiàn)實脫離的，認識國際漢學的現(xiàn)狀，與外國漢學家交流溝通，對于我國學術文化的發(fā)展以至于多方面的工作都是必要的。我曾經(jīng)提議，編寫一部中等規(guī)模的《當代國際漢學手冊》，使我們的學者便于使用；如果有條件的話，還要組織出版《國際漢學年鑒》。這樣，大家在接觸外國漢學界，不會感到隔膜，閱讀外國漢學作品，也就更容易體味了。必須指出的是，國際漢學有著長久的歷史，因此現(xiàn)實和歷史是分不開的，不了解國漢學的歷史傳統(tǒng)，終究無法認識漢學的現(xiàn)狀。我們已經(jīng)有了不少國際漢學史的著作及論文。實際上，公推為中國最早的漢字史專書，是l949年出版的莫東寅《漢學發(fā)達史》，盡管是通史體裁，也包含了分國的篇章。這本書最近已有經(jīng)過?？钡男掳?，大家容易看到，盡管只是概述性的，卻使讀者能夠看到各國漢學互相間的關系。由此可見有組織、有系統(tǒng)地考察各國漢學的演進和成果，將之放在國際漢學整體的背景中來考察，實在是更為理想的。

　　劉正，1965年生，北京人，字靜源，曾用名京都靜源。北京師范大學分校中文系畢業(yè)。日本愛知大學宗教學客座研究員、關西大學文學碩士、大阪市立大學文學博士、京都大學博士后，華東師范大學對外漢語學院教授、中國古代文學和國際漢學學科帶頭人、海外漢學研究中心創(chuàng)新團隊成員，從事以傳統(tǒng)經(jīng)學為主的中國思想史研究、商周金文為主的古文字學研究、宗教史和制度史為主的商周史研究、版本學和?？睂W為主的古典文獻研究、京都學派為主的海外漢學研究、古代神話和詩論為主的中國支學史研究。著有學術專著《推卦易知錄》《中國易學》《周易通說講義》《周易發(fā)生學》《西藏密教：對儀軌和法理的研究》《海外漢學研究》《金文氏族研究》《金文廟制研究》《圖說漢學吏》等。