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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《馬克思哲學(xué)思維范式的當(dāng)代闡釋》旨在對(duì)馬克思哲學(xué)的思維范式予以反思，試圖抓住其與時(shí)俱進(jìn)的鮮活的東西，進(jìn)而指導(dǎo)、優(yōu)化自身的思維方式和學(xué)術(shù)研究。為什么要把題目定為“馬克思哲學(xué)”的思維范式，而不是“馬克思主義哲學(xué)”的思維范式？實(shí)際上，這也不是什么標(biāo)新立異、自我欣賞。馬克思主義哲學(xué)，作為一個(gè)正統(tǒng)、規(guī)范性的概念，有其特定的內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)，是馬克思主義學(xué)術(shù)研究的一個(gè)基礎(chǔ)范疇，不能隨隨便便就加以超越，更不可能輕易地被其他新鮮術(shù)語(yǔ)、話語(yǔ)消解、終結(jié)。馬克思哲學(xué)，嚴(yán)格來(lái)講，并不是一種所謂術(shù)語(yǔ)翻新，而是一種新的研究方向、思路的確立。長(zhǎng)期以來(lái)，主要受蘇聯(lián)教科書(shū)模式的影響，世人對(duì)馬克思主義的理解，對(duì)其哲學(xué)精髓的理解，出現(xiàn)了很多誤解、曲解甚至庸俗化傾向（比如機(jī)械決定性模式、經(jīng)濟(jì)決定論模式等），這大大阻礙了馬克思主義哲學(xué)的健康發(fā)展。20世紀(jì)90年代以來(lái)，學(xué)界日益推崇“回到馬克思”的新思路、新路徑。撇開(kāi)這一口號(hào)暗含的對(duì)于一些問(wèn)題的分歧解讀、膚淺處理不講，單就其作為一種問(wèn)題意識(shí)的覺(jué)醒，研究路徑的矯正而言，也不失為馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，或者某種新起點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

　　翟俊剛（1979—— ），山西曲沃人，哲學(xué)博士。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，現(xiàn)任教于北京化工大學(xué)文法學(xué)院。研究領(lǐng)域：馬克思主義基礎(chǔ)理論，社會(huì)發(fā)展理論。至今已發(fā)表論文十余篇，個(gè)人專(zhuān)著一部。

圖書(shū)目錄

前言：馬克思哲學(xué)思維的境界與活力
第一章問(wèn)題的提出
　第一節(jié) 哲學(xué)思維及其范式自覺(jué)
　第二節(jié) 哲學(xué)思維范式的現(xiàn)代變革
　第三節(jié) 研究路徑與分析方法
第二章馬克思哲學(xué)思維生成邏輯
　第一節(jié) 問(wèn)題發(fā)起與路徑轉(zhuǎn)換
　第二節(jié) 異化勞動(dòng)論的雙重邏輯
　第三節(jié) 實(shí)踐思維及其批判運(yùn)作
　第四節(jié) 社會(huì)歷史的深度追尋
第三章馬克思哲學(xué)提問(wèn)方式研究
　第一節(jié) 馬克思哲學(xué)思維的現(xiàn)實(shí)前提
　第二節(jié) 從實(shí)踐出發(fā)看待問(wèn)題本身
　第三節(jié) 哲學(xué)思維的深刻變革
第四章馬克思哲學(xué)問(wèn)題領(lǐng)域的實(shí)質(zhì)
　第一節(jié) 問(wèn)題領(lǐng)域的現(xiàn)代革新
第二節(jié) 社會(huì)歷史的哲學(xué)考察
第三節(jié) “當(dāng)下”維度及其邏輯深蘊(yùn)
第五章馬克思哲學(xué)物質(zhì)分析路徑
第一節(jié) 實(shí)踐分析的方法精神
第二節(jié) 物質(zhì)分析及其邏輯效力
第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)維度的可能性
第六章馬克思哲學(xué)的評(píng)價(jià)范式
　第一節(jié) 批判向度及其當(dāng)代彰顯
　第二節(jié) 批判如何通向合理說(shuō)明
　第三節(jié) 在歷史與人道之間
第七章馬克思哲學(xué)發(fā)展方式探究
　第一節(jié) 邏輯與實(shí)踐的雙向互動(dòng)
　第二節(jié) 差異時(shí)代與思維變革
　第三節(jié) 馬克思哲學(xué)思維的“后現(xiàn)代”意蘊(yùn)
結(jié)語(yǔ) 范式自覺(jué)與思想推進(jìn)
附錄一不能離開(kāi)“交往”理解實(shí)踐活動(dòng)
附錄二海德格爾“現(xiàn)象學(xué)”思維述評(píng)
附錄三哈貝馬斯“交往范式”述評(píng)
參考文獻(xiàn)
后記