騷土

　　故事、人物、結(jié)構(gòu)、語言，是小說，尤其是長篇小說的四項(xiàng)基本元素。，這四項(xiàng)基本元素，只要一項(xiàng)站得住，小說就有了看頭。這站得住的一項(xiàng)．如果是出類拔萃的，該小說就有了傳世的可能。這四項(xiàng)元素如果樣樣俱佳，毫無疑義就是經(jīng)典之作。上世紀(jì)七十年代末發(fā)端，幾乎伴隨了整個八十年代的文學(xué)熱期間，從老前輩到文學(xué)青年，都期盼著經(jīng)典誕生，遺憾的是，經(jīng)典之作并沒有應(yīng)時而現(xiàn)。經(jīng)典之作只有？才作家才能寫成，而天才作家是不世出的。我們絕不敢說，沒有曹雪芹，《紅樓夢》照樣會出現(xiàn)。過了三十年，如今我們終于盼到了一部經(jīng)典之作。這經(jīng)典之作，就是老村的《騷土》?！厄}土》描寫的只是黃土地上一個小小的鄢崮村，卻融匯了時代和歷史的深刻背景；它講述的只是鄢崮村在“文革”初起時的故事，表達(dá)的卻是權(quán)力怎樣損害著鄉(xiāng)村這一恒久命題。它以表面上假語村言、荒誕不經(jīng)的方式，極其真實(shí)地還原了鄉(xiāng)村的苦難、農(nóng)民的苦難。小說中令人印象鮮明深刻、栩栩如生的人物，少說也有十幾個。這樣的藝術(shù)成就在當(dāng)代長篇小說中極為罕見。不僅如此，《騷土》無論在結(jié)構(gòu)上還是語言文字上，都透現(xiàn)出作者老村在傳統(tǒng)文學(xué)方面的深厚根底。正因如此，他能把傳統(tǒng)文學(xué)里的說唱文學(xué)、話本故事、章回小說、詩詞曲賦的長處非常自如、非常自然地融合在現(xiàn)代故事的講述中。五四新文化造成了文言和白話的對立和分裂?！厄}土》則把這兩者天衣無縫地彌合為一體。

　　老村，原名蔡通海，陜西省澄城縣人。做過農(nóng)民、軍人、電視編導(dǎo)等職。著有長篇小說《騷士》、《撒謊》、《悵》、《黑脎》，散文集《癡人說夢》、《閑人野士》等。老村作品大多描寫社會底層的苦瓜與抗?fàn)帯＠洗迤淙诉h(yuǎn)離文壇，以獨(dú)立姿態(tài)堅(jiān)守著底層文人的文化氣節(jié)和審美取向。特別是他的小說《騷土》，實(shí)現(xiàn)了古典小說語言與現(xiàn)代漢語敘述、白話文與民間方言土語的提煉融合，接續(xù)了嚴(yán)格意義上的中國小說之魂，堪稱當(dāng)代最具民族精神與中國氣魄的典范之作。