和顏愛(ài)語(yǔ)：日本禪宗大師山田無(wú)文

“無(wú)”字藥丸
“打攪了”——師傅的話造就了釋宗演
這個(gè)齒輪不能少
消除分別是彼岸
人生預(yù)案
無(wú)愿心為菩薩之魔事也
愛(ài)你所到之處
無(wú)思無(wú)慮的本質(zhì)心
記憶可憎
什么都要心存感激
連接自己和世界的線
超越煩惱
不飲酒戒
日日是好日
斬?cái)嗨杏^念
坐禪盡在一個(gè)“調(diào)”字
因?yàn)樽约旱男牟徽?br />一切有情皆父母兄弟
看腳下
無(wú)一物的境界
心是明鏡——盤珪禪師的教導(dǎo)
因討厭咸菜的緣分建了寺院
不能留礙
電氣與禪機(jī)
婆子燒庵
和阿彌陀佛同庚
撞腦門——關(guān)山慧玄的說(shuō)法
“大哉，心也”——榮西禪師的宇宙觀
法在釋尊在
“不飲酒是佛”——不被酒飲的坦山和尚
做面善的人
我是什么？
天地間獨(dú)此一份
看什么都美
使心清凈的妙用
為親鸞一人
寂寂古池旁——芭蕉覺(jué)悟之句
父母與孩子皆國(guó)之珍寶
連起心中的線
見(jiàn)誰(shuí)都拜
剎那抓住真實(shí) 創(chuàng)造真實(shí)
自覺(jué)不動(dòng)之心
它本身即佛——明惠上人的感激
什么在畫(huà)——獨(dú)山和尚出家的因緣
自覺(jué)生命的尊嚴(yán)
熱時(shí)熱殺你
居苦樂(lè)中而離苦樂(lè)
禪僧們所傳達(dá)的
日本的和尚不識(shí)本來(lái)之袈裟
忘掉自己當(dāng)下就能解脫
賜給的生命
利己利人的觀音力
進(jìn)步與和諧
?我吃不好的——盤珪禪師的絕食
彼岸即絕對(duì)不二的境地
信心不二 不二信心
何謂真實(shí)僧
見(jiàn)真與見(jiàn)性
表示真理的一句話
煩惱可有可無(wú)
眾生之病即吾之病也
心不可得
要吃驚
不去循規(guī)蹈矩
沒(méi)有比凡夫成佛更高的教誨
“牛屁股”——峨山和尚的幽默
覺(jué)悟創(chuàng)造性的主體性
與其稀罕古董
人生即現(xiàn)在 現(xiàn)在的連續(xù)
何謂國(guó)之寶
真理不能打折扣
鎮(zhèn)狼——正受老人的禪定力
在感謝的念佛中生
直心是菩薩的凈土
匡道和尚的再修行
一期一會(huì)——“此時(shí)”、“此地”最重要
對(duì)自己的臉負(fù)責(zé)
禪是宗教的研究生院
摒棄一切做個(gè)傻瓜
薪火相傳
心要日日新
福德與功德不能混為一談
踐踏而不嗔
循循善誘
舌戰(zhàn)基督徒
跣足再渡橋
勿需勞心智
凈心的濕巾
入三昧落水
酒瓶打碎開(kāi)啟覺(jué)悟
事事要感謝
覺(jué)悟開(kāi)啟好不歡喜
即今即往如來(lái)的世界
“想明天死”——樂(lè)樂(lè)北隱的禪定力
“還吃人哪！”——潑辣僧的一喝
走到哪里都不失去禪
峨山和尚的般若湯
見(jiàn)壺潭的浮漚發(fā)心
尋找地下水
我這里無(wú)生死
說(shuō)和氣話
身體是病的容器
人總要有一死
東家和伙計(jì)同吃一鍋飯
讓妓女拜佛
自有之摩尼珠
給城主頭上一拳——小和尚時(shí)代的誠(chéng)拙
劍禪兩道的達(dá)人——山岡鐵舟
沒(méi)手拿鋤頭
宗教家為國(guó)家?guī)煴?br />滅卻心頭
過(guò)去的事就讓它過(guò)去
“就這樣”是“就哪樣”啊
凡事講究緣分
無(wú)思慮的訓(xùn)練是關(guān)鍵
讓“我我”的底兒掉
舍己
祥福寺安泰也
今日發(fā)句即明日的辭世
于剎那間發(fā)?永遠(yuǎn)
路自動(dòng)敞開(kāi)
超越大小的自由王國(guó)
清凈無(wú)垢之心是人的本性
不曾悔改
義堂與絕海的枵腹縱談
嵯峨的四季
溶解罪惡的熔爐
甘為“絕學(xué)無(wú)為的閑道人”
百萬(wàn)石亦竹尖露——一茶的財(cái)富取之不盡
坐禪能成佛？
心自來(lái)就是如意寶珠
古人的定力
把牛放進(jìn)澡盆
只要坐禪
拜讀經(jīng)典和語(yǔ)錄
停下腳步靜思
悠長(zhǎng)的呼吸殺鼠——龍淵老漢的道力
求佛的這個(gè)心即佛
天海僧正長(zhǎng)壽的秘訣
巖石上也能長(zhǎng)青松
必須自己做
心中?有余白
禪不能照搬照抄
做深呼吸
與諸佛祖師們同在一個(gè)境界
大家都是佛——元峰老師的說(shuō)教
太閤的用心
自己即極端的無(wú)明
為了真正尊重人
續(xù)了也冒漾
張開(kāi)橡子眼珠坐禪
尊重佛心互拜
天龍寺的峨山被茄子攻陷
一滴水也不殺
忘卻自己
今此三界皆是我有
日本文化的真諦
預(yù)言死期的白隱禪師
玄峰老師的背影
坐禪一生是一生的佛
覺(jué)悟自我根底普遍性的○
汪的叫就汪的聽(tīng)
除掉世界與自己之間的障礙
多用善言
譯后小記