123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　近現(xiàn)代禪凈合流在中國(guó)佛教發(fā)展史上具有承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重要意義?！督F(xiàn)代禪凈合流研究》以近現(xiàn)代禪凈合流為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)相關(guān)宗派、代表人物及其思想的梳理與述評(píng)，揭示了禪凈合流在近現(xiàn)代的具體表現(xiàn)，包括對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的繼承與新興模式的探索，與其他佛教宗派的交涉互動(dòng)以及居士佛教的參與?！督F(xiàn)代禪凈合流研究》在結(jié)語(yǔ)中指出，近現(xiàn)代禪凈合流的特點(diǎn)主要有：一、傳統(tǒng)模式與新興模式一時(shí)并起；二、個(gè)體性修持向社會(huì)性弘化轉(zhuǎn)變；三、從禪凈合流到諸宗圓融；四、再度成為禪凈振興的關(guān)鍵。

作者簡(jiǎn)介

　　許穎，1971年生，江蘇揚(yáng)州人，南京大學(xué)哲學(xué)博士，曾任職于揚(yáng)州市民族宗教事務(wù)局。先后師從孫亦平教授、洪修平教授學(xué)習(xí)宗教學(xué)理論、道家（道教）哲學(xué)、佛學(xué)、儒釋道三教關(guān)系等。在各類(lèi)期刊雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇，榮獲第二屆世界佛教論壇征文精進(jìn)獎(jiǎng)，已出版的著作有《佛學(xué)問(wèn)答》（合著）、《地藏經(jīng)、藥師經(jīng)》、《孝經(jīng)、地藏經(jīng)、文昌孝經(jīng)》（合著）等。目前在南京大學(xué)歷史系從事博士后研究工作。

圖書(shū)目錄

序
導(dǎo)言
第一章　禪凈合流概述
　第一節(jié)　禪凈源流
    一　禪、禪宗、禪宗之禪
    二　凈土、凈土信仰、凈土宗
　第二節(jié)　禪凈異同
    一　唯心凈土與西方凈土
    二自力與他力
    三　世間解脫與往生凈土
    四修禪與念佛
第三節(jié)　禪凈合流史略
    一　慈愍慧日——首倡禪凈雙修
    二圭峰宗密——重立經(jīng)典權(quán)威
    三永明延壽——直指萬(wàn)善同歸
    四中峰明本一一看話念佛不二
    五　憨山德清——以禪攝凈
    六　云棲襪宏——導(dǎo)禪歸凈
    七蒲益智旭——以?xún)艚y(tǒng)禪
第二章　近代境遇中的禪凈
　第一節(jié)　佛教面臨的內(nèi)憂外患
　第二節(jié)　禪凈衰落的局面
    一　禪宗至近代以來(lái)的流變與衰落
    二凈土信仰的普及與個(gè)性的喪失
　第三節(jié)　禪凈復(fù)興的契機(jī)
    一禪宗——自貴其心宗風(fēng)猶在
    二凈土——以信為基平等普度
第三章　傳統(tǒng)模式的重建：虛云、圓瑛、印光
　第一節(jié)　以禪攝凈：虛云
    一　尊戒律規(guī)約
    二　展五家宗風(fēng)
    三　辨禪凈不二
　第二節(jié)　導(dǎo)禪歸凈：圓瑛
    一　禪教圓融
    二　導(dǎo)歸凈土
    三弘化有方
第三節(jié)　以?xún)艚y(tǒng)禪：印光
    一嚴(yán)辨宗、教
    二　簡(jiǎn)別禪、凈
　……
第四章　臺(tái)賢律密與禪凈
第五章　居士佛教與禪凈
第六章　新興模式的探索：太虛
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記