理學(xué)與現(xiàn)代新儒學(xué)

引言
第一章　時(shí)代與學(xué)術(shù)
　一、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代
　　(一)漢學(xué)的復(fù)興
　　(二)新學(xué)的沖擊
　　(三)儒學(xué)的危機(jī)
　二、從批判到詮釋
　　(一)馬克思主義的儒學(xué)觀
　　(二)自由主義的儒學(xué)觀
　　(三)保守主義的儒學(xué)觀
　三、從寂寞到復(fù)興
　　(一)大陸新儒學(xué)
　　(二)港臺(tái)新儒學(xué)
　　(三)海外新儒學(xué)
第二章　中體與西用
　一、從“三教”到中西：理論資源的拓展
　　(一)非理性主義
　　(二)理性主義
　二、從照著講到接著講：研究范式的轉(zhuǎn)換
　　(一)使命：歷史敘述與哲學(xué)創(chuàng)造
　　(二)方法：正的方法與負(fù)的方法
　　(三)命題：抽象意義與具體意義
　　(四)前瞻：哲學(xué)在中國(guó)與中國(guó)的哲學(xué)
　三、從民族到世界：道統(tǒng)意識(shí)的自覺
　　(一)民族精神的認(rèn)同意識(shí)
　　(二)儒家思想的正統(tǒng)意識(shí)
　　(三)全球語境的弘道意識(shí)
第三章　內(nèi)圣與外王
　一、直通與曲通的模式選擇
　　(一)宋明理學(xué)的直通模式
　　(二)現(xiàn)代新儒學(xué)的曲通模式
　二、科學(xué)與民主的現(xiàn)代內(nèi)涵
　　(一)民主政治：政統(tǒng)之繼續(xù)
　　(二)科學(xué)知識(shí)：學(xué)統(tǒng)之開出
第四章　舊學(xué)與新統(tǒng)
　一、從理學(xué)到新理學(xué)
　　(一)新理學(xué)之“理”
　　(二)新理學(xué)之“學(xué)”
　　(三)新理學(xué)之“新”
　二、從心學(xué)到新心學(xué)
　　(一)新心學(xué)之“心”
　　(二)新心學(xué)之“學(xué)”
　　(三)新心學(xué)之“新”
　三、從氣學(xué)到新氣學(xué)
　　(一)新氣學(xué)之“氣”
　　(二)新氣學(xué)之“學(xué)”
　　(三)新氣學(xué)之“新”
第五章　反思與超越
　一、儒學(xué)的發(fā)展向度
　　(一)儒學(xué)的現(xiàn)代性向度
　　(二)儒學(xué)的全球化向度
　　(三)儒學(xué)的民族精神向度
　二、儒學(xué)與當(dāng)代社會(huì)
　　(一)儒學(xué)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展
　　(二)儒學(xué)與和諧社會(huì)
　　(三)儒學(xué)與生態(tài)文明
　三、儒學(xué)與馬克思主義
　　(一)儒學(xué)與馬克思主義的中國(guó)化
　　(二)馬克思主義與儒學(xué)的現(xiàn)代化
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
跋